实用的禅意的语录摘录65条
仇恨好比一把无形的利剑，随时都有可能插向被恨者的胸膛，同时也使自己的心灵扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其实，究其起因，有时只是一点误会而已。人应当忘记仇恨，因为仇恨是一件令人很痛苦的事情。以下是小编给各位读者分享的禅意的语录65条,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、生命就像大海，一生宛如大海中的一朵浪花。当我们把视角放在短暂的一生中，试图把生命解释清楚，那是不可能的。生命有无尽的过去，也有无尽的未来。无尽的过去都以现在为归宿，无尽的未来都以现在为开端。
2、怀仁爱之心，则轻于财富。存义勇之心，则轻于灾难。既有仁爱之心，又有义勇之怀，则无所畏惧。至达则至容：容人、容物、容事、容天、容地，一个人到无所不容时，则为万物所容。时时体察成功之乐；时时感受失败之苦。失败乃成功之母；信心乃成功之父。
3、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
4、有些人认为，能够做一个好人足矣。你处于暂时的安乐一一增上生，并不意味着你已达到了究竟的解脱一一决定善。增上生只是为最终达到决定善的一种暂时的方便条件，而不是终究目标。比如，电梯只是运送我们回家的方便工具而已，没有人会将它当成自己的家，同样的，增上生就像电梯，决定善犹如家园。
5、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
6、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
7、提升个人能量，净化能量场。不求有钱，但求值钱，只要值钱，就会有钱！有钱是有限，值钱是无限！有钱是暂时，值钱是永远！追钱的人一定是在钱的后面，而值钱的人一定是走在钱的前面，被钱追！财富不是求来的，是由自身能量感召而来的。一如磁铁效应：你磁性的大小决定了你吸引铁块的大小。
8、从做中得欢喜，慧从善解得自在。
9、任何职位都无所谓高下尊卑，尽责就是对自己负责。惟有负责的生命才是真正有救的生命。一个人，责任感越大，成就就越大。责任心强的人，不管做什么，都不会被埋没。如果没有责任心，本职工作都做不好，即使担负更高的职位，只能像镀上金的粪土，仍然一文不值。
10、平常心是什么？平常心即是无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。凡尘俗世间，若万事以平常心去对待，就会达到这样的境界：无事时，心能澄然；有事时，心能断然；得意时，心能淡然；失意时，心能泰然。平常心并不是要人不思进取，坐以待毙。用平常心看待世间万物，自会获得心灵的安稳。
11、日月照诸花，无有恩报想，如来无可取，不求报亦然。《文殊师利问经》卷下
12、积极的人生是主动的人生，是向着目标前行的人生。为自己规划一幅未来的图景，让目标引领前行的脚步，才能在前进的路上挖掘出潜藏在自己身体里的巨大能量，从而更加坚定自己的信念，在通往目标的道路上坚持不懈，一往无前。其实，取得成就的人和其他庸庸碌碌的人比起来，机会是一样多的。但是，在一百个人当中，往往只有一两个人清楚自己一生要的是什么，懂得确定自己的目标，能够随时调整自己前行的方向，所以他们能获得成功。
13、付出无所求，是最大的成就。
14、无论路途坎坷或平坦，都应感恩铺路的人。
15、所以，只有把握当下，享受当下的人生，才能切身感触到幸福的喜悦。
16、因此不管对谁都要慈悲，都要容忍，要能够包容，要能够"和颜爱 语"，这是非常重要的。因为有了包容才能让整个世界变得更加和谐。
17、佛陀告诉我们，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感觉，知足为福。许上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处走。
18、革命从来就是革他人的命，而不是革自己的命。忏悔如同革命，若以为是"我"，便不能真忏悔。
19、相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力。
20、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
21、付出不一定有收获，努力也不一定成功，但不尝试就一定没有结果。很多时候，成功都来自最初迈出的那一小步。面对未知的旅途，茫然是正常的，但是不应在茫然中踌躇不前，而应该燃起希望，燃起开创新路的热情，一路前行。虽然踌躇不前不会尝到失败的苦果，却也无法获得成功的喜悦。
22、有句老话说得好："人叫不走，鬼叫飞跑。"意思是，当一个人身上阳气不足，邪气有余时，周围就尽是小鬼打搅、小人来找。即使偶尔有君子来规劝，他们也是熟视无睹。
23、在这个世界，即使有本事把天上的星星摘下来，不念佛往生也不行。念佛，是阿弥陀佛的弟子；虽会敲打唱念，而不念佛，是佛的戏子。我们要做阿弥陀佛的弟子，不要做戏子。
24、为欲护持法故，乃至自舍身命，勤行精进，摧破九十六种外道，及诸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行诡异佛法，如是之人如法摧破，名为护持法。
25、有人说：爱上一座城，是因为城里住着某个人，能够与所爱的人在一起，连光阴都是美的。即便粗茶淡饭，修篱种田，只要有你陪伴就好。那么，找一个青山绿水的地方，找一处幽静的茅舍，或是云水禅心的庭院，那里有晴朗的阳光与静谧的悠然，还有你明媚的笑脸。
26、若欲诤论议，杂意怀贡高，非圣毁訾德，各各相求便，但求他过失，意欲降伏彼，更互而求胜，圣不如是说。若欲得论议，慧者当知时，有法亦有义，诸圣论如是。
27、勿以善小而不为。
28、然而，有些人往往是背道而驰，烦恼比没有学佛人更炽盛，内心的执著和习气比没有开始修行时更严重。原因是，我们在修行的过程中缺乏了正知正见，于是所学所修的一切，反而成为增长邪知邪见的助缘。
29、生活中，许多人会遇到意想不到的伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅，心胸宽阔的人都应采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙地躲开，就可以避免两败俱伤的悲剧。
30、多少个五百年，我曾游离于离恨天外，为你撑一盏灯，燃亮赤瑕宫的经卷；食一粒蜜青果，为你吐一丝梵香，温馨赤瑕宫里的金缕玉帐；也曾饮一口灌愁水，为你参悟一层禅心，扑灭了赤瑕宫里的明火。多少个五百年，寻你至人间烟火，深居潇湘馆，修竹拥翠。心行千年。
31、无似、无对待，无等、常寂静，自性本凝然，是菩提心相。
32、没有真实的本事，只是虚张声势，自吹自擂，最终经不起推敲，定会露出马脚。
33、一者于诸有情普发平等大慈悲心；二者于一切种智心不退转；三者于诸有情起亲友想，于险难中誓当救护；四者常于有情起负债想；五者恒怀惭愧：何时偿毕？能发如是五种心者，速能证得阿耨多罗三藐三菩提。
34、人人皆以为王维只是在写自然界景物的美丽，其实这首诗不只体现了自然界的美丽，更是诗人内心的写照，体现了诗人心中禅心与禅境的完美结合。这首诗的境界之所以如此静谧、寂远，原因在于诗人心无挂碍，眼中只有山间花落、月出、鸟鸣融为一体的美丽，不见人生的烦恼。
35、很多人都知道境由心生的道理，但仍有很多人为外境所困，以至于自己的心常常囿于围城而不得自在。佛家认为，只有明心见性，看清自己的本心，才能找到症结所在，解开心中的死结，走出生活的围城，达到心神的通畅。
36、浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、沉浮、动荡、放逸、无法安静……世间人，都是无事找事，心从来不让他闲着，总是胡思乱想。累时想休息、宁静一点儿，又耐不了安静，向往热闹，心从来无安宁的时候，费心劳神，怪谁呢？还不是自己刻薄自己。
37、充满疑虑的人，既怀疑自己的能力，也不肯信任他人。
38、每当我生病，身心不舒服时，就会想起恩德上师的窍诀："当你生病时，应当想将如母有情众生的疾病都发生在自己身上，发愿如母众生永离疾病之苦而获得解脱。"由于上师的加持不可思议及窍诀殊胜之故，身心的疼痛和难受自然减轻或消失了。我坚信，如果你也如是清净发愿，就一定能从疾病的恐惧中得到解脱。
39、以德报怨是美德，以直报怨也是美德。以德报怨日仁，以直报怨日智，仁者爱人，智者渡人。
40、没输过的人，常常会输得一塌糊涂；没摔过跤的人，跌倒了往往爬不起来；没体会过饥寒的人，贫困注定会成为你的归宿；没历经拼搏的人，属于你的多数不会长久。什么被你轻视了，终会被你看重；你专注于一个方向，终会比别人走得远些。花香，常在夜色中；奋进，常在孤寂里；成败，常在路途上。
41、做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；做事：大不糊涂、小不计较，是为智；对利：能拿六分，只拿四分，是为义；恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；对人：表里如一，真诚以待，是为信；修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。
42、人问："何为友？"禅师示："友分四种：一如花，艳时盈怀，萎时丢弃。二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰。三如山，可借之登高望远，送翠成荫。四如地，一粒种百粒收，默默承担。"人低头见影，有悟：待友如何，便遇何友，友如镜。
43、淡然的人，善待生命，沉稳而不缺少热情；淡然的人，处事不惊，安详而不缺乏快意。
44、一生要经过很多驿站，只要心是安静的，无论是站在红尘外，静赏繁华，还是正在尘世烟火中，百味尝尽，都会多了一份淡定与从容。尘世间的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别。
45、生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样，不堪一击；说它坚强，它就像大山那样，坚韧不拔。当生命充分发挥出光明、纯洁、高尚、真诚时，它是一种快乐的享受；当生命充分发挥出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪时，它又是一种痛苦的煎熬。
46、快乐是生命的支点，无论生活给我们什么，我们都要从快乐出发。给我风和日丽，我就是一朵欣然绽放的花朵；给我曲折，我就是那条欢快的向前奔流的小溪；给我宽广，我就是那只凌空翱翔的雄鹰；给我风雨，我就是那根经得起千磨万击还坚劲的翠竹。无论怎样，也不要改变我们对生活的热爱，无论怎样，我们也不放弃对快乐的追求，无论怎样，都让生命不被生活中的烦恼所束缚，让心灵自由自在，让每一天的生活都精彩纷呈。
47、让我们远离城市的喧嚣，远离看在眼里留在心中的那些烦恼与琐碎，让眼里多看些高山绿水，心里多留些高山绿水。山高地广，海阔天空，好山好水到处有，多看这些，总强过看人间的那些成败得失。与其看人世间的那些烦恼，不如看看明月清风，青山绿水。多看些美好的风景，去掉那些阴暗的心理，让心灵如那山涧流水般清新自然。佛家有句话："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水。"并不是山水在改变，是自己看事物的心在变，看事物的角度在变。
48、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。——《涅盘经·梵行品》
49、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
50、历坎坷，经曲折，人生之路无假设。天堂地狱随业造，各具因缘都没错。大道通天，脚底踩着，悔什么。
51、每个人的生命，都被上苍划上了一个缺口，你不想要它，它却如影随形。
52、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引；只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。
53、佛言："放下"并不是"放弃"，它们的本质不一样，结果也不一样。"放下"是一个人寻找机会成长；"放弃"则表明一个人寻找地方逃避。"放下"是因为看到自己高于事情，因而放下事情；"放弃"是因为不能放下事情，最终只好放弃自己。智慧者懂得放下，愚痴的人只会放弃。
54、有些人就算知道自己的毛病，也不愿意下决心改正，这就是隐藏在我们心里最恶毒、对我们伤害最大的一种情绪。这种情绪我们无法管理它，也从来没想过要控制它。我们现在唯一能做的，就是一起努力从反省自己开始，从改变自己做起，慢慢影响周围的人群。
55、强迫自己去相信与接受某些不了解的事物，是政治，不是宗教，也不是睿智。
56、心中的苦恼不过是自己的一种执着，能够解脱自己的只能是自己。
57、佛陀告诉你如何到达那片乐土，至于你能不能到达，那要问你自己，因为自己的路要自己走。
58、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。
59、动用三十六对，出没即离两边。
60、即便是再清澈的水，如果在杯中不停地摇晃，它会变得浑浊；即便是再浑浊的水，如果将它静静地放着，也会变得清澈。我们的心也是如此。如果你没有给它时间去沉淀、去净化，而总是妄想丛生、纠葛不断，那么它就会如摇晃的水一样浑浊。让你的心静下来，清明、澄澈。
61、聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。
62、我们大部分的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
63、人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了。
64、石头：我该找个我爱的人还是爱我的人做妻子？佛：答案在你心底。能让你感到生活充实，让你挺起胸往前走的，是你爱的人还是爱你的人？
65、如果有人赞美我，赞美我的教义或赞美我的弟子，不要因而过分欢喜或得意，因为这样的反应会妨碍正确的判断。
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