孔子的作文

（实用）孔子的作文15篇

　　在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的孔子的作文，欢迎大家分享。

孔子的作文1

　　亲爱的孔子老先生：您好！在今天，您可谓是家喻户晓了，无论是您的《春秋》还是《诗》、《书》《礼》，或者是《论语》，都是一本本巨著，为后人作出了不小的贡献。

　　虽然您的儒家学派现在已经不那么流行了，但还是非常值得研究的，现在，有好多人把儒家学说作为自己的研究对象，这也更加突出了儒家的魅力与神秘。当然了，在这个信息发达的社会，您在政治上做出的“仁者爱人”、“克已复礼”的主张，依然在政治上发挥着巨大的作用，让官员们都成为了十分廉洁的人。这，也是我们后人学习“仁”的宝贵材料。您的《春秋》，可以让人鉴往知来，让我们审视前人错误的同时，也改正了自身的'缺点，学会为人处世的办法，让我们在这个社会上生活得更加美好。说完了《春秋》，就不能不说有关于您的言论的书——《论语》，这本书包含着您对人生、教育、生活等几方面的观点。即使现在，它依然给予我们许多良好的教益和启迪。啊！时间不早了，信就写到这儿吧！

　　此致敬礼

您的后人：沈秦凯

　　20xx年5月1日

孔子的作文2

　　今天看书，忽然看见这样一句话说重男轻女思想严重蔓延在全国各地的贫困地区，看到这话，我不禁想起了我国历史上伟大的人物之一，孔子孔老先生，从古至今的为人师表者都以孔子为师，孔子可是个伟大的.人，但我却要说说孔老先生的错误之论来抚慰我们女子心中的创伤。

　　这重男轻女的思想可与孔老先生有极大的关系，孔老先生曾说：唯女子与小人难养也。

　　这可真够伤人自尊心的，那奸诈小人怎能和女子相提并论呢？小人难养这没错，小人阴险所以难养，可是这和我们女子有什么关系呢？我们又不奸诈，又不阴险，怎么就唯我们与小人难养呢？冤死我们啦！

　　从这时候起，我们女子的身份就变得卑微，没人看得起，看男子们高谈阔论，我们就只能在一旁独自叹息了，孔老先生呀，我们这些小女子没得罪您老吧，为什么非要让我们这样受人轻视？

　　光这也就算了，难养就难养吧，管它呢，只要给我们点自由就行，让我们想干什么就干点什么也好。可这时侯，孔老先生您却又来一句：女子无才便是德。因为有了您老这句话，这女子连自由也没有了，什么也不能学，什么也不能做，整天就在家坐着，那真比孤家寡人还孤家寡人呢，所以，我们女子就只能在家绣绣花啦、做做饭啦、扫扫地啦、收拾收拾家啦……干些零碎活儿。您说您这大圣人怎么也犯迷糊啊这样做，多阻碍文化的传播啊、多浪费人才啊！

　　还有您老说过的女子……

　　就是这些孔老先生您说过的大道理，让我们女子一直受人欺负，直到今天，这种思想还占据着人的头脑，所以，造成这种局面与您孔老先生有着密切的关系。

　　我代表所有女子大声呼喊：我们的地位与孔老先生有关！

孔子的作文3

　　前几天，我们刚学完《孔子拜师》这一课，我对这篇课文很有感触。

　　当我读第一段的时候，我感受到了孔子的谦虚好学，因为孔子三十岁时，已经是远近闻名的老师了，他还千里迢迢去洛阳拜大思想家老子为师。当我读第二段的时候，我感受到的是孔子的不辞辛苦和勤奋好学。因为孔子的家乡曲阜和老子的家乡洛阳相距上千里，在以前交通不发达的时候，走那么远是很困难的。但孔子一路上风餐露宿，日夜兼程，终于走到了洛阳。这种不怕吃苦的精神让我敬佩不已。当孔子见到老子的时候，孔子上前向老子行礼，并自我介绍，让我感受到孔子的谦卑有礼。当我读第三段的时候，我感受到了老子的大方无私和孔子的`勤学好问。当我读最后一段，让我更加佩服老子和孔子的学识也敬重他们的品行。

　　读完这篇文章，我印象最深刻的是由于孔子的好学，老子毫无保留地把学问传授给他。这让我想起了我们的老师也像老子一样把自己的学问无私大方地传授给我们。所以我们也要像孔子一样勤学好问，并感谢老师对我们的教育之恩。

孔子的作文4

　　从刚进初中起，语文老师就要求我们每个星期背诵三则或三则以上的论语。孔子的学问让我钦佩，有人说古代人的思想到我们现代就不能算是什么好用的学问了。可是孔子的思想和学问到现在还有鉴见的意义。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。这是大家都知道的。在政治方面，孔子曾经说过“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”意思是说“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

　　这对于我们现代的社会也是一样的道理。在学习方面，孔子也说过“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”我们现在的学习不也该这样嘛？！孔子的一生是这样的“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”孔子这一生一直在学习。对于我们这个对于知识有着高要求的社会我们就更该好好学习，珍惜眼前的好机会。在做人方面，与人相处我们也该做到“不患人之不己知，患不知人也。"多了解别人总是会有好处的，可以避免一些不必要的事发生。“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”做人不事先怀疑别人的'欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这是我们应有的心态。

　　“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”对自己我们就该做到：见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。对于诚信，我们要知道“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”也就是“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”......这些便是我们中华人民共和国的先师——孔子的大学问，流传了几千年的学问。

孔子的作文5

　　最近《百家讲坛》的收示率应该说是挺高的，易中天，纪连海，王立群，于丹这些名师也因此而＂一炮走红＂，给现代社会生活在奔波、忙碌中的人都留下了深刻的印象．毕竟嘛，现代人的显着特点就是一个字－－懒．每天坐在电视机前就能了解古代名人名家的生活和兴趣，何乐而不为呢？

　　本人对《百家讲坛》也是非常喜爱的，毕竟嘛，老师上课时才不会讲那么多东西呢，而且作为一名理科生，对历史的了解就知之甚少了．平时都没什么什么时间，节目看得也不多，主要就是去年暑假看了看纪连海老师讲的＂正说纪晓岚＂，当时就感觉到纪老师讲得太生动了，即使在困，纪老师都有办法让你笑起来．就那么听了几十分钟，对那一讲的记忆就已经是特别深了．搞得老爸都说，如果这儿有一位这么好的老师，干脆让我读文科算了。

　　说了这么一大堆的废话，似乎真的和写此文的`意图没多大的关系，不过终究是本人所想，也算是一个纪念．《于丹＜论语＞心得》是我在书店里瞎逛时买的，当时就是被封皮上的那画话所打动。

　　初一的时候的第一篇文言文就是《论语十则》，老师介绍孔子时说孔子被尊为孔圣人，当时真的有点不明白，孔子是生活在几千年以前的人了，在他以后还有那么多的名人，为什么偏偏把孔子当作圣人呢？自从看了这本书后，对孔子真的是有一种慕名的敬仰了，觉得孔老夫子的确是非常了不起，在两千年前就能总结出两万多字这么有深度的语言，真的是好了不起啊。读完一小节后就特别地感动，觉得生活中的万象似乎都包纳了进去。在“处世之道”中，孔子说不论是什么不能太过亲密，即使关系再好，到最后也不能好聚好散。凡事都要有个度嘛，如果一旦超过了这个度，离灾难应该说就不远了吧。

　　说了这么多，我自己都不知道自己在写些什么，看来作文水平真的是有待提高吧。不过大家如果有时间可以看看这些书啊。

孔子的作文6

　　孔子名丘，字仲尼，是春秋战国时期鲁国陬邑人。还是中国著名的大思想家，大教育家。孔子开创了私人讲学的风气。是儒家学派的创始人。

　　在《论语》中有这样的一个故事：xxx孔子学识渊博，人称孔圣人，但孔子依然虚心好学，不耻下问。有一回，跟随当时鲁国的乐管师囊古琴，学的是《文王操》。孔子专心学了一段时间后，师囊说可以了。孔子觉得不够，又继续学。一段时间后，师囊说可以了。可孔子仍觉得不够。又过了一段时间，师囊认为真的可以了。可孔子仍觉得不够。直到孔子能够再乐曲中表现文王的形象，孔子才觉得真的.可以了。xxx

　　在跟师囊学古琴，弹奏《文王操》时，师囊曾三次对孔子说：xxx可以了。xxx但孔子始终觉得自己还得再学，直到能够在乐曲中表现文王的形象，孔子才罢休。又有一回，孔子去太庙祭祖，见到新奇的事物就向人问这问那。有人笑着说：xxx孔子学富五车，懂得礼仪，怎么还要问别人？xxx孔子听了后回答说：xxx对于不明白的事，每事必问，有什么不好？xxx

　　通过这两个故事，我们知道了孔子是一个虚心好学，不耻下问的人！

　　这就是我心目中的孔夫子。

孔子的作文7

　　在我的印象中，孔子恐怕是最伟大的人了。孔子，你是我人生道路上的照明灯，引领我走向光明。

　　孔子，你是英明的，是伟大的。当年诸子百家，竞相争鸣。而唯独你伴随着二千多年的历史流伟至今。你穿越了时间与空间，将古代先哲的智慧播散到人间，让古老的神州大地焕发了生机与活力，让年轻一代的我们领悟到了生活的真谛，而你的话也被人们敬奉为经典！

　　品你，有如畅游在智慧的海洋中，不断地吸取海洋的营养，滋润着我迷茫的心灵。你寥寥数笔，却教会我己所不欲，勿施于人的.博大胸襟；教会我温故知新的超凡脱俗的学习态度；教会我不耻下问的谦虚的人生信条；教会我三人行则必有我师的好学精神。你的谆谆教诲有如一盏明灯，驱走黑暗，带我走向光明！

　　呵，有时品你也会觉得你很可爱，你也有三月不知肉味的天真之处。但大多数时候你是位智者，将误入歧途的我们带回了正轨。

　　当我们感到委屈时，最适宜去品读你，你会像好朋友一样劝慰我，抚平我的心伤。遭受误解时，你告诉我以德报怨，以德报德导人向善。当我们犯错自大时，你警告我们过而不改，是谓过矣。你也曾告诉我文质彬彬，然后君子教会我如何成为君子你是温暖的化身，是我们身边的好朋友，感染四周，让一切都被欢欣围绕。你的话娓娓道来如明灯，驱走心灵的黑暗！

　　尝你百遍不如肉味品你的感觉好像淋浴一场春雨，抚慰着一颗颗饱经风霜，脆弱干涸的心灵！孔子，你是伟大的，永远点亮我的心！

　　一花一天堂，一草一世界，一叶一菩提，一方一净土，一笑一尘缘。你在我心中是花，是草，是叶，也是一笑。孔子，你永远是一盏明灯，品你我能温故知新！

　　噢！仲尼，用你那先哲的智慧去照亮这个世界吧。

孔子的作文8

　　孔子是儒家学派的创始人，是我国伟大的思想家，教育家，他的教育思想在中华文明中已经传承了20xx多年，儒家思想也对这片大地上许多人的思想的产生了重要影响，他，可谓桃李满天下。

　　孔子后天强调学习的重要性。孔子曰:“生而知之者上也，学而知之者次也。困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”《季氏》人不可能生而知之，孔子认为有这样的人，但他不认为他就是这样的人，生而知之者少之又少，所以要经过后天的学习才能达到“知之者”。在古代，贵族子弟如果想要当官，是必须要学习的，从而对待学习的态度，会影响人们的学习质量:如果主动学习，遇到困难，主动去解决，就会获得好的学习效果，如果遇到困难，被动的学习效率就会降低，如果在生活中得过且过，没有想要学习，这种人不会进步，永远不会提高自己的身份。孔子所说的学而知之者是可以从平民中产，也可以从贵族子弟中产生，你是看这个人学与不学罢了。

　　孔子对于学生学习的态度的看法也有很多。“知之为知之，不知为不知，是知也”《为政》这句话是我们从小听的，再熟悉不过的话了，孔子希望自己的学生对待学习实事求是，但并不是要夹着尾巴做人，只是不要自以为是不懂装懂;什么牛逼也敢吹，什么大话也敢说，这样的人其实是很可悲，很愚蠢的。而且在孔子看来，学习要敏而好学，不耻下问，这样才能获得真正的知识。

　　“往者不可谏，来者犹可追。”《微子》“逝者如斯夫，不舍昼夜”《子罕》孔子不仅自己珍惜时间，知道过去的事情不能再劝阻，未来的事情可孔子不仅自己珍惜时间知道过去的事情不能再劝阻，未来的事情可以仍然可以赶上，他也希望自己的'学生和自己珍惜时间，认真学习。

　　孔子不仅教学生怎样对待学习，还教学生怎么学习。孔子强调学思结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”。人的学习方式往往是自己读书或请教别人，书上的记载不一定都是正确，别人的意见也未必都是合理的，读来的或者挺好的东西，都应该通过自己的思考和实践的验证，确认无误后才可以接受，就像眼见为实，耳听为虚一样，如果人们相信了以俄传俄都不正确的事情就会陷入一种错误的漩涡。无论是读书，还是请教别人，都应该通过自己的思考和辩识。如果只是考问人，而没有自己读书的遇事只喜欢自己苦想，就会产生“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，往往事倍功半，由此看来，少儿不学或学而不思都是不明智的选择。

　　孔子作为教师，当然有自己的教学体系和理论。“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”《述儿》老师回答学生的问题是天经地义的，不过在孔子看来，除非学生已经急得抓耳挠腮了，他才会稍稍点拨一下，不会告诉完整的答案，非要逼着学生自己思考出结果，这就是启发式教学。孔子的教学理念十分清楚，一般的知识自己去，老师不管，老师只会引导和点拨。老师不会在学习的道路上牵着你，会背着你走，在上不去的时候老是拉你一把，其余都是自己的事。孔子要求学生在接受知识上具有举一反三的能力，能够类推学习，子贡为一之二，颜渊闻一知十他门下的高徒们，都已经被训练的很厉害了。

　　只会学习还不行，还要恢复习。“温故而知新，可以为师矣”《为政》一个人的知识储备，分为历史知识和当今知识，学习只有既博古，又通今，才能达到理想状态。而温故，并不是把所有学过的东西一遍一遍的过分强调，而是要求人们要理解过去的知识。还要懂得改过，孔子非常重视改过，“过而不改，是谓过矣”就是孔子对于改过的态度。

　　在孔子的思想，主要注重有教无类和因材施教。只有重视了这两点，才能依据每个人的特点，培养出不同类型的人才。

孔子的作文9

尊敬的孔老夫子：

　　您好！

　　我是一名八年级的学生，晚辈所生活的时代距您已有千年，打搅您实在是不好意思，经过这两年的语文和历史学习，我对您也略知一二，感慨甚多。

　　大家都知道您主张“因材施教[注: 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。]” ，所以在您那，同样的问题往往能得到不同的答案。

　　我印象最深的就是那次子路问：“闻斯行诸？”您说：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”用我们的现代汉语来说，就是子路问您，听到一件事，该马上去做吗？您便对他说，有父兄在你就敢贸然行动？

　　有父兄在，你就不请教请教他们？你不商量商量？上来就做，好像不合适。

　　子路走了，然后冉有又来了，他问您：“斯闻行之？”

　　您便果断的对他说：“斯闻行之！”同样的问题，您对两个人有不同的答案。让我和我的同学都百思不得其解。我们便继续往下看，幸运的是，第三个学生西华跟我们有同样的`疑问。

　　我们不能问您，但他能问您。

　　您回答说：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。”

　　也就是说，冉有这个人，生性怯懦，凡事犹豫不决[注: 犹豫：迟疑。拿不定主意。]，老往后退，他要听见一件事，就要鼓励他赶快去做。这叫进，给他一种前进的力量。子路这个人，勇猛过人，什么事都要超过别人，对他就要让他谨慎思考，凡事掂量掂量再去做，要给他一种往下撤的力量。

　　这应该就是“因材施教”一个典型的事例了吧。每个学生都是独特的，各有各的优点，所以照搬照抄，死板的教育是毫无效果可言的，因此在我们现代的课堂里，老师们也主张对我们“因材施教”然而早在几千年前您就已经做到这些实在是令人折服啊！

　　您是儒家的创始人，因此你为我们留下了许许多多儒家经典，这里面的儒家思想可影响了中国人的思想长达几千年，至今还对我们的一言一行[注: 每句话，每个行动。]有着重大作用，像其中的《论语》，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”“发愤忘食[注: 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。]，乐以忘忧[注: 由于快乐而忘记了忧愁。]”等等，都是我们现代生活和学习中的灵丹妙药[注: 非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。]。

　　能够给您写信，我感到十分荣幸，感谢您为我们留下了无比巨大的文化财富。

孔子的作文10

　　晨，清新美丽，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。我伸了伸懒腰，面前的青草地上，风爽朗地吹，露珠剔透，把叶片放大了不知多少倍，使得一幅虚幻的叶脉图清晰展现于其上空。我仿佛明白了这自然的真理，早晨的时候事物总是生机勃勃的，人也是，在年少时精力会更加充沛。

　　倏忽，我眼前飞起一片竹简，上面缓缓地一笔一划地写出一句：“朝闻道，夕死可矣。”

　　我揉了揉双眼，以为这是幻想症。

　　我趁着这风和日丽的一天，端坐在书桌前，拿起《论语》，开始探索。我的脸颊上仿佛多了一些温度，原来，阳光斜射进我的书房，大约是45°，正好照着我。

　　于是乎，像《哈利波特》里的时光表，“滴答滴答”的声音在我耳边响起，我起初也没怎么注意，只顾着专注看书，可那声音越来越大，终于使我感到奇怪了。

　　当我回过神来时，彻底怔住了。我的书房不见了，身边都是身着春秋时期服装的学生们，有的.聚集讨论，有的捧书研读。但那一丝阳光还是正好照在我的脸上，我诚惶诚恐，环顾四周，发现我置身于一家很大的私塾里，有好几间敞开着门的厅堂，有的里面坐满了学生，有的是收藏着满墙壁的书。

　　突然，所有的学生都从不同的门回到了同一间大厅里，我顶了顶眼镜，望见厅堂最里面坐着孔子！我并没有验证我是否在梦境中便悄悄进入了，结果学生们都没有对我目瞪口呆，于是我与他们一样在后排正襟危坐。

　　等神渐渐回过来时，我才看到后面一排的学生都是跟我一样的现代人，还有外国朋友呢！

　　于是，孔子先生德高望重，用现代语讲道：“今日是我们的公开课，让我们热烈欢迎来参观学习的现代同学们。”那些“古代”学生居然鼓掌了，我二丈摸不着头脑……

　　孔子先生开始讲课，曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？……”

　　“原来这句话是这个时候说的啊。”我边自言自语，边吃力地用毛笔将孔子的话记录在一片空白的竹简上。

　　这时，孔子问曰：“由，汝可知吾所语？”

　　前排的仲由犹豫了一阵，轻轻点了点头，曰：“知。”但大家显然都看出了他其实并不肯定自己知之与否。

　　于是孔子又曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　仲由：“吾将退而省。”

　　课堂继续了十几分钟……但我已熟悉了这一家私塾，我的笔记满满当当地都记录在这竹简上，譬如“学如不及，犹恐失之”，“君子不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”再加上我的理解，孔子先生的讲解，皆经典语录也！

　　于是乎，短暂的公开课结束了，孔子先生与“古代”学生们一同面向我们作揖，“非常感谢参加我们的公开课，慢行不送！”可是我，舍不得手中紧握的竹简。

　　“滴答滴答……”又是这个声音，像时光表一样，声音愈来愈大，周围渐渐模糊了，一道道白光替代了私塾的每一个角落，像刷漆一样，我的书房渐渐被“粉刷”了出来……

　　阳光斜射进我的书房，大约是45°，正好照着我的脸颊。我伫立在书房中，手中握着的是那本《论语》，上面写满了笔记……

孔子的作文11

　　【人物介绍】

　　孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县)，出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家。

　　孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

　　【十大贡献】

　　第一、文化上的贡献

　　我国公元前841年前没有文字史料，是孔子编修的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》——《六经》把上古文化和文明传承下来的。在孔子时代至今的中国传统文化“儒、释、道”中，儒家文化一直是中华文化的主线。孔子是中华上古文化的传承人以及5000年中华文化的奠基人。

　　第二、观念上的贡献

　　在历史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公开始“制礼作乐”，“明德慎罚”，转向注重“礼乐文明”。这是中华文化和文明的一大飞跃。孔子不言所谓有意志有灵验的“天命”和“鬼神”，而对西周的礼乐文明产生了浓厚的兴趣。孔子是引导中国从“有神论”向“无神论”观念转变的第一人。

　　第三、文学上的贡献

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入了从西周初期至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。据《史记》记载：“古者，诗三千余篇”，经过孔子整理删定形成了流传至今的《诗经》版本，又叫《诗三百》，开创了中国文学史上的新篇章，对后世文学创作产生了极其广泛而又深远的影响。孔子是中国文学史上开创新篇章的第一人。

　　第四、哲学上的贡献

　　《易》原本是一部筮(shì)占之书。孔子使《易》这部筮占之书成为大道之源，成为中国哲学之源。孔子作的《易传》由《易》的“筮占”功能转变到《易》的“德义”层面上来，其中的“穷则变，变则通，通则久”、“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”等观念已成为人类“求变向上”的思想基础和中国哲学的宝贵财富。孔子是改造《易》使《易》转向哲学，引发易学革命的第一人。

　　第五、史学上的贡献

　　孔子编撰的《春秋》是记载上起鲁隐公元年(前722年)下至鲁哀公十四年(前481年)共二百四十二年鲁国历史的第一部史书。这部《春秋》仅仅一万余字却记载了二百四十二年的历史，可谓言简意丰。《春秋》为我国两千多年史学的发展创立和奠定了基础，应该说中国史学之父不是司马迁而是孔子。孔子开修史之先河，是为我国史学奠基的第一人。

　　第六、教育上的贡献

　　在历史上，孔子创办了中国第一所私人学校，在设坛办学、教书育人方面遐迩闻名。

　　孔子办学是政治家办学。他所选编设置的六种教材——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》是为培养多方面人才服务的。孔子注重“文、行、忠、信”的教育，把弟子分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四科进行教学，取得了新的成就。

　　更为可贵的是，孔子办学主张“有教无类”，实行全民教育。经过多年的教学实践，孔子积累了丰富的教学经验，总结出一套完整的教学方法和教育理论。

　　第七、德育上的贡献

　　孔子生活在礼崩乐坏、道败德失的春秋末期。他不但告诉人们学做人、学文化、学技艺等方面的知识和“修身、齐家、治国、平天下”等方面的方法，而且提出了以“中华十大传统美德”(简称“中华十德”)——“仁、义、礼、智、信、忠、孝、勤、公、省”为内容的伦理道德观念。孔子是中国乃至世界的道德先师。

　　第八、体育上的贡献

　　孔子一向重视体育锻炼。“射”和“御”是孔子开设的六门课程中的`两门必修课。“射”是射箭，“御”是驾车。作为先生的孔子很重视射箭，他本人的技艺也很高。为了强健身体，孔子不但重视体育，而且注重营养卫生。同体育锻炼相统一，孔子注重养生之道，为后世逐渐形成的养生学铺设了道路。

　　第九、美育上的贡献

　　所谓美育，就是培养人的审美能力、审美情操和审美兴趣的教育。孔子是把美育与德育、智育、体育并列一起纳入教育内容的第一位先师。从“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’”中我们看到，孔子的诗教、乐教除了培养学生的道德品质和从政本领之外，还有陶冶学生情操，提高学生审美修养和审美情趣之意。

　　第十、政治上的贡献

　　尽管孔子的政治生涯比较短暂，但是政绩卓著。孔子倡导道德政治。孔子始终把人际的友善、家庭的和美、邻里的和睦、社会的和谐、人民的福祉、国家的太平摆在重要位置。他提出了“仁者爱人”的政治主张。

　　孔子所说的德治是“道之以德，齐之以礼”，法治是“道之以政，齐之以刑”。孔子在教化世人、稳定社会、安邦治国方面为后人提供了有益的经验。

　　时空跨越两千多年，回过头去再看孔子，就会得出这样一个结论：孔子高瞻远瞩，他提出的“仁政德治”主张，他提出的“小康”和“大同”在中国历史上产生了重要影响，在政治上做出了重大贡献。

孔子的作文12

尊敬的孔子老爷爷：

　　您好！我是您一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰您，向您致上最崇敬的问候。

　　您是一位既热情又严格的老师。您自己不但非常热爱学习，还善于指导别人学习。您知识渊博对待学习表现出浓厚的`兴趣。所谓“严师出高徒”，您的学生有许多人成了明君良相，能臣名将，志士仁人或鸿儒俊才。他们所撰写的《论语》一书，较为详细地记载了您的言行，其书对后人很有借鉴意义。宋朝宰相赵普以“半部论语治天下”；文天祥的《过零丁洋》中“辛苦遭逢起一经”一句，“一经”便指《论语》。从书中我们可以隐隐约约的看到一位学而不厌，诲人不倦的圣贤。

　　您不但以好学著称，而且更安贫乐道。在您六十三岁时，仍带领众弟子周游列国，历尽艰辛。不仅未被诸侯任用，还险些丧命，但您并没有灰心，仍乐观向上，坚持自己的理想。曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。您可真谓是发愤忘食，乐以忘忧啊！

　　您思想中“民无信不立”的诚信观念，“和而不同”的和谐观念，自强不息的进取精神，天下为公的政治信仰等思想精华对于现今和谐社会乃至和谐世界的建立都有其重要的现实意义！

　　道不远人，让我们在您的光芒下学习成长！

　　此致

敬礼

　　21世纪的一位中学生

孔子的作文13

　　在中国，国产片想要票房成功很难，但美国大片想要成功却很简单，从创纪录的《泰坦尼克号》到《阿凡达》，可以说美国大片集聚商业性为它带来了超高的票房，电影《阿凡达》凭借着现代高科技的运用，大量的传说和极具批判性的结果，使它从刚开始就一路走红，全球票房接近20亿。在中国更是席卷整个电影界，人们正在津津有味的品尝国产大片时，《阿凡达》的上映使中国国产大片瞬间停顿，“中国票房”嘎然而止，《阿凡达》的上映创造了票房最快和最高的纪录，《阿凡达》不仅在电影界掀起了一股狂热，只要存在文化形式的地方就存在《阿凡达》，人们为了看《阿凡达》不惜提前两个月买票，用1000块买50块的票，在网上发帖和追帖一天就几万，真是难以想到这是一部电影，她更像耶稣，像甘露。

　　紧接着“阿凡达”的是“孔子”，一部电影《阿凡达》就把中国几十部电影挤到了悬崖边，中国成为了美国大片的时代，中国文化面临严重的危机，中华传统文化对电影是否已经丧失了价值，中国电影是否会向美国大片看齐，等等出现了一系列问题。《孔子》的上映，正是在中国电影界最危急的时候发出的一枚定心丸，《孔子》中堪比《赤壁》的'战争场面，以中华传统的儒家代表孔子为主角，可以说正是一部纯正的文化片，《孔子》的票房虽然无法和《阿凡达》相比，但同样会开启一扇门，中国电影的新方向，不会丢弃中华传统五千年的优秀文化，不会全盘吸收美国大片的科幻色彩，《孔子》将是中国电影事业的最后防线，是中华文化是否在电影中出现的最后保证，这同样也体现了中国电影的发展，在文化领域体现了经济和政治。在，孔子虽然为中国电影敞开了一条道路，但只是形式上的，该电影是因为孔子才被关注的如果是普通话题呢？

　　90后年代会经历中国电影及各种事业的转型期，90后的人真是中国电影发展的未来。

孔子的作文14

　　在我心中，孔子长着一双明亮的眼睛，一个小巧的嘴巴，最有特点的是他那头发和胡子，好像长在了一起，让人不知道这里是头发还是胡子。他戴着一个黑色和红色组成的帽子。穿一身青色的衣服，袖子很大很大。

　　孔子有很多学生。他最喜欢的是颜渊，最不喜欢的人是子路。因为子路很大胆，有时我也很大胆。我和朋友玩的时候，有些楼梯他们可以跳下去，我就会想我也可以。学了《论语》后，我后来又想到了子路因为太莽撞不怕死，反而被砍成肉酱的事。所以我没有去逞能。

　　孔子活到70多岁，他16岁时，母亲就死了。19岁时结了婚，后来孔子有个儿子，也死了，他本来想把学问传给他的，但是他死了，他又想把学问传给颜回，可颜回后来也死了，孔子大哭起来。孔子死后，他的'另一位学生曾子和孔子的孙子子思，编了《论语》，传播儒家思想。

　　孔子还有一位学生，他也很喜欢，就是子贡，因为孔子死后子贡在他的坟前造了一座简陋的草房子，每天陪着他，像儿子一样守了三年。后来子贡也死了，他的坟葬在了孔子旁边。

　　孔子虽然离开了，但是《论语》一直受人欢迎。《论语》里的学问一直得到传承。北湖公园的石柱上刻着孔子的话；在九思桥旁边，也有孔子的话；在人们的心中，也有孔子的话。

　　孔子的话珍藏在我心中。

孔子的作文15

　　尊敬的孔爷爷：

　　您好!

　　我是二十一世纪一名普通的中学生，我与您虽相隔甚远，但您那崇高的思想却一次次孕育着我们，让我的人生境界得到一步步的升华。您知道吗?您的思想对您之后的中国人有多大影响么?您是人们心中神圣的大教育家、大思想家、大文学家，同时您在我心中还是一位贤人，您崇尚礼教，做人做事有原则，您积极入世四处游说，让君王实行仁政，您因材施教，开创中国私人教育先河，培养了七十二贤人。可见，您是一位多么伟大的人啊!我在小学时学过《两小儿辩日》这篇文言文，这好像是您到东方游说讲学时碰到的故事吧!读了此文我颇受良多。

　　我明白了善于动脑，学习那两个孩童为认识自然、探求真理而大胆质疑的精神以及您谦虚谨慎，实事求是的科学态度，我还学会看待事物要用全面的眼光，否则仅仅片面看待问题是得不出结论的。孔爷爷，您的`一言一行都影响着我，让我们对生活的真谛充满向往!哦，爷爷，我很荣幸能与您一同分享《论语》这部著作，在这本书中，您教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人;己所不欲，勿施于人”的忠恕之道;您还倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系;您还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。怎么样，孔爷爷?我对《论语》这部著作，学得还不错吧!对了，《论语》也给了我很多益处，“三人行，必有我师焉”，让我学会怎样正确选择朋友，懂得每个人都有自己的优点，而这些总有值得我学习的地方。曰：思无邪，让我的思想纯正;“不耻下问”让我明白了解决问题的方法。

　　孔爷爷，我还要告诉你一件事情!在当今的社会，人们越来越不注重“孝道”了。老人在病床上，儿女却在病床边为争夺遗产而打官司，把老人活活气死啊!这是一件多么令人心寒的事情啊!我向您听后，一定也会很气愤的!您崇尚孝道，在《弟子规》中曾提过“孝道”二字。我们在家要善事父母，这是做人的根本。我们要当一位孝敬父母的孩子，不会忘记父母对我们的养育之恩，要用自己的实际行动来报答父母，要继承您的思想传统，让人们明白“百善孝为先”的道理。

　　在二十一世纪，人们对自身问题的深度思考与反省时你的思想学说再次引起了各国专家、学者的注意。英国著名历史学家汤恩就提出要解决二十一世纪的社会问题，除了孔孟学说和大乘佛法，别无他法。二十一世纪的教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。人类要在二十一世纪生存，就必需回首两千五百年前的孔子智慧。

　　孔爷爷，您的思想指引着后人前进，引导着后人前行，您是海上那座灯塔，您是大地上那盏明灯，您是空中的风向标，您带给我们的影响无处不在!

　　此致敬礼

　　晚生

　　20xx年6月7日

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