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议论的作文600字
在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的议论的作文600字4篇，欢迎阅读与收藏。
议论的作文600字 篇1
公元1860年十月六日至十九日，已身在苦海的中华民族又遭受了一次沉重的打击。举世瞩目的万国之园——圆明园，被残酷的侵略者洗劫并烧毁了。可以说，这场灾难不仅仅是中华民族的，更是世界的。
有人跟我开玩笑说：“现在去圆明园参观，看的就是它的那股凄凉劲。”
我说：“你说的不全对吧，还有中国近百年来所遭受的屈辱。”
我看过圆明园的复原图，果真是气魄雄浑，金碧辉煌。一座座高大雄伟的建筑拔地而起，倒影在镜子一样的水中。奇花异草、精美石雕、堂皇宫殿，令人眼花缭乱。难怪当年英法联军会这般的洗劫。
我们再看看现在的'它，一根根汉白玉石雕孤零零的站着如同斑驳的巨人。前面是“大水法”的遗址，然而，我无论如何也无法想象它当年的雄伟景象。据史料记载，倘若喷泉的口全部张开，它的声音可以传播几里远，声音好似山洪爆发。但现在的遗址上，却听不到水声，只看到初春的嫩草渐渐地将这一切掩盖掩盖。
有时我会想，假如我付出了高昂的代价，换回来了一切被掠夺的文物，而面对这些东西，我有时想砸碎它们，砸碎它们所代表着的历史。然而我知道，屈辱的历史是砸不碎，洗不掉的。那就把它们高高挂起，陈列在博物馆中。让每个参观的人都知道中国的屈辱史，让每个国人都愤慨的诅咒那些侵略者。然而这些都不是展览它们的目的。
雨果曾经说过：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们看来是野蛮人，但这就是文明对野蛮做出的事。”雨果强烈谴责了英法联军的罪行，但我们也要在自身上找原因。多年以前的中国，闭关锁国，不与外界交流，国力日渐衰弱，这才根本导致了圆明园的惨剧。
回忆屈辱的1860，面对这断壁残垣的圆明园，做为一个有爱国心的中国人都会明白：落后就要挨打。
议论的作文600字 篇2
微笑乃是具有多重意义的语言。
——施皮特勒
人与人之间充满了关心和帮助，当然也免不了摩擦和矛盾，当面对矛盾时，我们有时只需要一个微笑，便可化解所有矛盾。 还记得几年前的一个冬天，寒风瑟瑟，虽然天上有暖阳，却也盖不住寒冷袭来。我慢悠悠的走在路上，时不时望望匆匆的路人们。这时候我看见一个提着食盒的中年男人面色凝重的.往前方走去，脚步匆匆。也许他正在想着什么事情吧，都没有看着路，总是一味的向前走去。
正当他准备过马路的时候，一个骑着自行车的青年也在往前冲去，他没有来得及躲，眼看自行车就要撞到他身上的时候，幸好那个青年及时刹住了自行车。不过，虽然没有撞到人，可是那个中年男人的食盒却打翻了，里面是一碗汤，在寒冷的早晨中显得热气腾腾。
食盒打翻了，刚刚就撒在了青年的背包上。这时候，周围的人都围上来了，我也不例外，好奇的凑了过去。中年男子说了一声对不起，我想这个人肯定会发脾气吧，都把他的包弄脏了。正当大家以为他要发脾气的时候，青年人笑了笑说：“没事，你这个汤挺香的，看来我的背包今天很有福气，品尝了这个美味啊。” 看到青年说了这句话，大家不由得笑了一下，散开了。而中年男子看到青年这么说，不禁抬起头看着他，两个人的嘴角都
不由得扬起一个微笑，相视一笑。 三言两语就解决了这个危机，使人与人之间的情谊更加美丽。我看着他脸上的微笑不由得恍惚了一下，甚至觉得这个微笑比天上的暖阳更有安抚人心的作用。 人与人之间本就应互相体谅互相帮助，而微笑就是最好的语言，代你诉说那些美丽的情谊。 看着天上的暖阳，心情突然大好起来，而那个微笑，至今我都未能忘却，我想，我必须要为这个微笑点一个大大的赞。
议论的作文600字 篇3
在日本有一项教育措施：让5—12岁的小孩组成营独自闯过森，做自己想做的事情。有人对此发出议论：怎么让小孩子做这么危险的事，但教育部门人不会理会。
我对此做法表示赞同，因为一个人要自强首先要自立，自立是自强的根本。
纵观历史，多少人在逆境中自立，成创出巨大的'成就。汉高祖幼时，家人都对他躲避，让他独自一人流浪，他在逆境中努力，打下了汉朝的一片江山;朱元璋自幼民间生活，浪迹天涯，后成为明朝创建者——明太祖;蒙古族成吉思汗自幼父母被杀，在外流浪却创造了属于自己的一片天地，这些英雄伟人的事迹告诉我们：自立方可自强。
在我们的生活中，我们必须自立，若不能自立，遇到挫折和逆境时，就只有等了。就如寓言故事上的懒汉的故事：一个懒汉平日生活皆事靠妻子。在一日妻子出门后，懒汉因懒得转动饼了而饿死了。生活不可万事都靠别人。
在生活中，我们会受到很多帮助，但不应以此成性，如三国时的刘禅，少年刘禅，在五军进犯时镇定如初，先请皇太后出来镇压众臣。后请孔明，到孔相家，并非火急火燎的询问，而是侧立一旁，以暗示责备的话语质问孔明为何至此不顾。刘禅少年便如此睿智，英明果断。但刘备临终“全听孔相吩咐”，而毁此一生。所以刘禅不是“扶”不起，而是因孔明“扶”的太多了。
如今，面对快速发展的时代，我们应努力拼搏奋斗，走出家庭的“温室”，否则将被社会所淘汰。
自立才能自强，让未来准备大展的人，自立吧!自立，才能拥有辉煌的未来!
议论的作文600字 篇4
屈原是个薄脸皮的人。
不得不承认，有的人是受不了一点世俗的沾染的，同时他希望受到命运的青睐，与同样的高洁之士结朋交友。当以上两条愿望一条都不能实现时，清高的屈原也就决绝地离开了他认为的肮脏世界。
姑且不论这死是否值得，单是这勇气就足以让后人尊敬。这是对自己人格的尊重，它表明自己是拣枝而栖的凤凰，不能混混噩噩度世。
屈原投江的心境应该是极度悲凉的'，应该是冷静的理智的，也是深思熟虑的，绝不是一时之冲动。既然已抱定了必死的决心，那么何必性急？再看一眼楚国的大好河山吧，这是我的先人开辟的地方。秋风萧瑟，西风渐紧，远处的芦苇与近处的芦苇携起手撑开了一张秋天的网，把整个人的愁苦攒紧，浓缩成一颗异常柔软的心，这心一旦溶于汩罗，便把整条江水都染得苦涩，而水又是一脉相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家国江山，想起不可搀回的结局，涕泗横流。
事情已经过去两千年了，代代传，传代代，再加上喜欢“盲目爱国主义”的统治阶级的宣传，于是屈原就成了所谓爱国的典范。
人们不会指责屈原的爱国，虽然那是更重视个人而不是更注重国家的时代，那是一个哪里有幸福哪里成就哪里就是家国的朝代。“凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之”，像屈原这样为出生之国而死的不多。
接下来我要谈谈屈原的观点问题，在屈原看来，只有凤凰之类的高洁鸟类才能发表言论，庸鸟安分守己便是；骏马是不必绳子拴的，跛驴当然是要干活的。读到这里，我不禁为庸者叫不平，我同意给天才以自由发展的空间，但同时也应该尊重庸者，其实对庸者、对弱者的关注与尊重更能体现一个民族的人性美。中国文化从某种意义上说是精英文化，从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”到“食尽人间千钟粟，凤凰何少尔何多”，说的仿佛都是阳春白雪不能与下里巴人来往交心。
从一个屈原，其实可以看出人格的坚守、家国的选择、传统思想的弊病等多个问题，不同于司马迁的爽然自失，我倒是豁然开朗了。
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