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曾国藩传读后感
当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的曾国藩传读后感，欢迎大家分享。
曾国藩传读后感1
中华上下五千年，王位更替，沧海桑田。在这黄土大地上，不知孕育出了多少天骄。神机妙算的诸葛亮，卧薪尝胆的勾践，英勇善战的左宗棠……这其中自然也少不死而后己的曾国藩。
曾国潘生于一八一一年十月十一日，他从小便努力学习。他在湖南老家的岳麓书院学习一年半，参加湖南乡试，之后中了举人。在24岁时参加科举，却遗憾名落孙山。后来他在父亲的鼓励下，留在京城，发奋攻读，但是后来也没有考中，家里也没有能力供他继续留在京城。
但是对于考试失利，父亲并没有责备他。回家后他将自己关在书房里，一直苦读，又一次踏上了进京的道路。家人借钱为他足了路费。这一次，他没有让父母失望，成功中了进士。这一下，他让父母扬眉吐气，因为曾家已经600年没有出过进士了。不久，曾国藩创立了湘军，他也被誉为“湘军之父”。他虽然不如曾国荃那样亲自上阵杀敌，但他却精于指挥，亲自率领湘军转战大江南北，还迎来了清朝几十年的统治中兴时期。曾国藩率领着湘军镇压了长达十四年之久的太平天国起义。其丰功伟绩，可见一斑。
曾国藩到了晚年疾病缠身，可他却依旧在处理事。处理完“天津教案”的曾国藩实在是撑不住了，最后长逝江陵。真是鞠躬尽瘁，死而后已。虽然曾国藩智商一般，并没有考上状元，但是他的人生目标非常明确，为了他的目标不断苦读。最终皇天不负有心人。尽管他后来被人们批判，但是人非圣贤，孰能无过。曾国藩作为接受传统教育的人，他本本分分为清朝鞠躬尽瘁，我们要向他学习做一个内心光明，坚持不懈的人。
曾国藩也曾在官场一再碰壁，碰的鼻青脸肿。不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的.个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷也是重要原因。回想自己以前为人处事总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事儿太直，当然容易引起他人的反感。此时，曾国藩终于认识到行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。在家蛰伏两年的曾国藩不断自我反思，再出山时，为人处事脱胎换骨。待人接物，前后判若两人。惊叹于曾国藩的“中年变法”。自我反思的那么彻底，那么奏效，是我们学习的榜样。其实人的成长就是一个不断反思自己，剖析自己的过程！
读着曾国藩，随着他的起起落落，也时时刻刻的在重审着自己，虽不能做曾国藩，但他的人生之道是值得一学的。
曾国藩传读后感2
这几十年写曾国藩的书是真不少，各种版本的都有，但是只有张宏杰的这版《曾国藩传》让我颇有感触。
为什么呢？在平时的接触中，让我们只依稀的知道曾国藩是清代有名的大臣，参与太平天国的剿灭，而别的一概不知。
而张的这一版，对于曾国藩早期的心路历程有很详细的分析。如何提升自己、修炼心性，有了具体的'做法。开始看很轻松愉快，和大家一样被曾氏父子的笨拙赶考笑到，被曾背书的段子笑到，但是越到后面，内心开始有质疑，有欣喜，有悲痛，有无奈，有敬仰，简直是十足的情绪价值提供机器。
想说的很多，但是曾公给我留下印象最深刻的不是“拙”，也不是“挺”，我甚至根本不认为他“拙”，七次落榜应该在于他老爸的榜样力量和教学方法不对
我最佩服的几个点应该是他的爱思考，爱自省，爱读书，大格局，入世又出世。
我喜欢他的“笨”，因为这个“笨”让我知道人的成功靠的不是天赋还有持之以恒的毅力。每个人都有自己奋斗的目标，每个人的努力都会有收获，不要怕等待，不要怕失望，不要怕困难，你只要照着自己想要的生活去努力，就一定有所回报。
我喜欢他的“刺”。因为这个“刺”让我知道身而为人应该要有正义感。他不怕冒犯皇上也要勇赶进谏；他不怕得罪权贵也要惩治贪官；他不怕朋友误会也要除暴安良。人要有“刺”，但是也要注重方式方法，只有保全自己的情况下，才能谈目标、谈梦。
我喜欢他的“忍”。因为这个“忍”让我知道战胜自己。青年时，他人忍受别人的嘲笑，发愤图强，就自己。
他让我觉得只要有目标的付出，一切都值得。我以前的问题就是心态浮躁，看问题不能很深入，也不知道怎么努力，但是随着年龄的增加，阅历的增加让我慢慢的接受自己，努力前进，给自己定目标。曾老的一生就是一个指路的明灯，一个坚定的底气一个奋斗的决心。
曾国藩传读后感3
曾国藩的“尚拙”谈不上令人耳目一新，却也是老词换新意，给人眼前一亮之感。
曾几何时，稍微聪明一点点的，只要碰到需要处理之棘手问题，无不想方设法抄近路、出奇兵、走捷径把问题处理干爽，真正用打呆仗办法解决问题者，凤毛麟角。
偏偏就是这极少数,日常极不起眼甚至你有点不屑的极少数成就了辉煌。你不得不由衷赞叹。
此外，曾国藩的和光同尘、外圆内方也是做到了极致。尤其是刚刚入职时傻乎乎的愣头青到开悟之后大刚至柔、外化内不化，让人刮目相看是小事，关键是什么力量让他能够在哪个瞬间出现如此巨大的转变？这点真的是细思极恐。
诸如面对同僚的腐化行为，他是啥都明白的，心里铮亮铮亮的，可作为一个洁身自爱之人的愣头青，常规理解理应义愤填膺、严加指责。可他非但不予以劝阻、制止，反而睁一只眼闭一只眼，甚至还给他人一种同流之错觉——这点是不是蛮恐怖？
从生存角度解读他，似乎也能够接受。毕竟，初设仕途的他，蜜汁自信阶段，愣头青一个，到处树敌被人孤立无援；尔后陷入绝望之谷直至开悟之后立志发誓成为一代圣贤等等。他的蜕变，也经历了蜜汁自信、绝望之谷、开悟之坡、认知高原等这几个阶段。
试想：若在仕途想发展想进步，是不是应该团结能够团结之人？是不是不让他人离心离德？即使道不同、即使价值观不沾边之人。
道理的确如此。可一个立志高远之人竟然能够与不同价值观之人打成一片，这点就尤为不简单了。可他处理类似问题的方法确是非常之简单“我追求的是圣贤之路，别人可不一定；为何用自己的圣贤之路标准去衡量他人、评判他人、指导他人呢？”
也就是说，每一个人都是独特的，其所选择的'价值观取向决定了他的行为动机。若一味地以自己的标准去评判他人、要求他人，则是天真和不切合实际的。
可现实生活中，许多人是不是很容易就陷入了先入为主的“以己标准度人”的怪圈？曾国藩铮亮的内心明明白白而表面上却能够稀里糊涂，这应该是最高级的生存智慧了。您觉得呢？
我们总是在知与行之间找平衡，也许两者本就合一的，何来平衡一说？行之中知，知之中行，说起来都简单，做起来却谬之千里。
曾国藩能够做到，不管是什么因素促成他的立德，至少有一点是可以肯定的，那就是每一个人只要不给自己设限、只要不懈地发奋努力，进步是必然的。
曾国藩传读后感4
静静的心里，都有一道最美的风景，翻开这一页，让书香充盈灵魂，芬芳此去经年。
他有才华、有抱负，竭尽全力造就了“晚清中兴”，然而他只是历史长河中的一朵浪花，穷其一生，并未能扭转历史洪流的方向。在学完近代史后，我对这位倍受争议的晚清“第一名臣”起了兴趣，历史课本上的记载远远不够我去了解，便寻来了《曾国藩传》探究一番。
曾国藩少时并没有表现出任何天赋异禀之处，资质平平，这个“笨小孩”在学习上非常刻苦，他坚信：“勤能补拙是良训，一分耕耘一分收获”。他读书不取巧、不偷懒，任何不懂的句子，绝不轻易放过，每每因此进入了思考的状态，正是这种看似笨拙的治学方式，带来了扎扎实实的学问，不留遗弊。历经数十载“三更灯火五更鸡”的苦读生涯，终于成功逆袭。
学成之后的曾国藩成为一名心系天下的的儒将，一直秉承“修身、齐家、治国、平天下”的传统。以至于被后世称为：“古今第一完人”。
曾国藩非常重视家风的营造，把儒家的“修齐治平”作为自己的目标。他曾经对儿子说：世界上的人都希望子孙做大官，我不希望，但愿做“读书明理之君子”。意思是：我们读书的目的是为了明理，然后做君子，而不是为了追求名利。他说，不是所有的人都能够成就大的事业，但是人人都能通过努力学习成为一名正直的人。他把道德修养看得高于社会地位。因此我也理解了：“忠厚传家久，诗书继世长”这幅名联。
曾国藩在“治国平天下”的仕途生涯中也创下了丰功伟绩。经过两次鸦片战争的失败，以及太平天国的打击，清朝内外交困，已届穷途末路。为了扭转这一局面，曾国藩不遗余力。他开始意识到学习西方文化及先进的技术的重要性，1861年秋天，曾国藩终于在安徽安庆开办了中国第一家真正意义的兵工厂——安庆内军械所。虽然安庆内军械所规模小，装备有限，但依然生产了不少具有里程碑意义的产品，如中国第一台蒸汽机、中国第一艘蒸汽机轮船。除了安庆内军械所，曾国藩还与李鸿章一起，创办了中国最大规模的江南制造总局，并派人到外国购买成套“制器之器”。后来他还联合李鸿章奏请朝廷以官方的.名义，派遣一批幼童到美国留学。最终朝廷派出了120名中国孩子远赴美国留学。他所领导开展的洋务运动开启了清朝富国强兵之路，达到了“师夷长技以自强”的目的。
曾国藩不仅有心系天下的大格局，还是慧眼识珠的才能。左宗棠、李鸿章都是他发掘并举荐的人才，后来都成了国之栋梁，正是这些人努力，使得国内环境基本安定、洋务运动蓬勃发展，让危机重重的晚清出现了最后一次“中兴”气象，后世称之为“同光中兴”。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。曾国藩在政治、军事、文化、经济等各个领域，都做出了杰出的贡献。曾国藩志存高远、严于律已、锲而不舍的品格，都是非常值得我们好好学习的。
曾国藩传读后感5
“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人物也已。岂唯我国，亦全世界不睹之大人也。”这是梁启超评价曾国藩的一句话。拜读完《曾国藩传》，我逐渐了解了曾国藩61年的人生的艰辛、苦楚，与奋斗中铸就的篇章。纵使他有负面的性格缺陷，其对国家的使命感与责任感仍值得称道。
从湖南的边缘山村走出，考7次科举终于斩获进士，官至二品。而后在国难当头之际弃笔从戎，自建湘军，为平定太平天国运动做出卓越贡献，为清朝鞠躬尽瘁，终在两江总督之任上病死。短短几行字，概括了他苦难的一生，但无法概括他的精神。
大凡提到曾国藩，很多人想到的是“拙”。从十六年寒窗苦读落榜六次还被考官评价为“文理不通”，与后来围攻安庆时采取“修墙”的笨拙作战方式，还是传闻中比梁上小偷背书更慢的故事，都可见曾国藩的“拙”。然而，笨拙并没有阻拦他的步伐，反而成为了他独特的优势和契机。因为他时刻督促自己坚持，用矢志不渝的态度和毅力攻克难关，他造就了一手创办的湘军的坚定的信念与战意，拥有大心脏、大气度。才能在困难面前从容镇定。
曾国藩之所以成功，还因为他的“律”，即严于律己，时刻反思自己的行为。他每日读经卷，记日记，总结工作。这个习惯伴随了他一辈子。他在日记中发现自己的不足而改正，这种方法放在现在依旧难有人长期坚持。在被咸丰皇帝解除兵权中的几年，他不断反思，意识到自己锋芒过露，总是怀有强烈的道德优越感，办事过于耿直，容易引起反感。于是他改正自我，再出山时，待人接物，判若两人。正是这种自省的习惯，曾国藩身上的弊病能日益减少，最终向他梦想的“修身齐家治国平天下”的圣人转变。
另外然我感到钦佩的是曾国藩“忍”的能力。初建湘军时军人抱怨不断，甚至把事闹到了巡抚衙门。但即使他成了湖南官场的笑话，许多人落井下石，可他留下“好汉打脱牙和血吞”的话，选出一千多人带去衡阳，一心练兵，形成了湘军的雏形。试想如果当时他直接对薄公堂，也就不会有后来名垂青史的曾国藩了，只有他经历了靖港惨败，九江惨败，忍辱负重，才有后来一场场的大胜。
纵观曾国藩的一生，是逆天改命的过程，也是不断斗争的过程。他与新任的咸丰皇帝斗争，不断违背君命作战；与自身的笨拙斗争，真正诠释了“勤能补拙”的.道理；与曾经看中但恩将仇报的沈葆桢为军粮之事斗争；和自己身体的孱弱斗争。昔日讥讽过他的人，最终看到了他在不断斗争中崛起，成为晚晴四大名臣之首。
当然，曾国藩也并非完人。在攻打太平天国运动时对士兵过于残忍的杀害，处理天津教会事件时对英法列强的偏袒，被很多人视为卖国的行径。但无可否认的是，他在反抗中国的没落和对洋务运动等强国运动的贡献无人能及，所以功大于过。同时他又是我国传统文化的继承者，对圣人之道上有极高的追求，对母亲、兄弟关爱，时刻心系家族和国家，直到完成事业，为中华民族鞠躬尽瘁。
合上书本，仿佛见证了传奇的落幕。这位晚清功臣，用行动诠释了天资不是成功的关键，直达顶峰的信心、忍辱负重的信念、严于律己的信条才是。这样的精神，激励着各族人民奋勇向前。
此之为曾国藩。
曾国藩传读后感6
古人把“修身、齐家、治国、平天下”做为一个人成长的递进过程，可见修身在人的成长过程中，起着奠基和根本的作用，为此我想，修身是一个人走向成功的必修课。带着这个问题，我去读了《曾国藩传》从中又一次受到深刻启迪。在此谈谈自己的读书体会，与大家共勉。
在读《曾国藩传》中我发现了为人处世的秘诀之一是——“大柔非柔，至刚无刚”
曾国藩，一个知人善用、广培党羽者，一把创立军队、运作官场的好手，一个读书人统率军队攻城掠地成功的典型，一个军事家，，一个思想家、教育家、文学家、书法家。一个名垂青史的重量级人物！
曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我觉得是当今社会少有的，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子之后才能做聪明人。
当你对人生的有些不好的事情“糊涂”一点时，它往往却向好的方向发展。这也许就是无心插柳柳成荫的道理吧。
这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把“难得糊涂”的呆子哲学发挥得淋漓尽致。事实上作为一代宰相就必修能够忍辱负重，否则将不能成为真正的全国的管家。
著名表演艺术家英若成小的时候，很想看看家人对他有多么重视，吃饭的时候就躲到衣柜里，他希望看到大家焦急找他的结果，然而让他大失所望的是，谁也没有注意到他的缺席，等大家吃完饭，他才从柜子里爬出来吃那些“残羹剩饭”，从此他发誓：一定不要把自己看得太重要，否则你会大失所望的。
这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。
曾国藩，这位中国文化的集大成者，按照中国士大夫的圣人标准，立德、立功、立言，他在每一个领域都达到了一般人难以企及的高度，被封为近代最后一个圣人，在他身上有许多值得我们借鉴的品质和修养。我从中发现了为人处世的秘诀之二是做事要“慎独”。
“ 慎独”用今天的话说就是在一个人独处时能够真诚的面对自己的内心，去除内心的恶念，培养自己的'善念，这样就能问心无愧，对得住天地良心，饭能吃得香，覚睡得安稳，故能心安理得，心态平和，是可笑对苍天，下可孝对父母，中可和对同事。对工作、对朋友、对亲人只一个“诚”字，不欺暗室，不阳奉阴违，做到心口如一。其实我们为人处事要的不就是“以诚相待”吗！
我从中发现了为人处世的秘诀之三是为人要“主敬”。
“主敬”就是外表整齐严肃，内心纯净专一，接待贵宾和参加活动，都是主敬的具体表现，古人常讲君子应讷于言而敏于行，与主敬异曲同工，人在遇到危急生死存亡时刻都会高度集中精神，然后就会化险为夷。主敬是指一种厚重，专注，严肃认真的精神状态，曾国藩经常要求他儿子曾纪泽说话要慢，走路要慢，举止要庄重，通过这些
日常琐碎的行为习惯来培养“敬”功夫。这就要求人要有静气，少说话，话多伤神，注意养气，控制自己的心情，气若不动则心不动。心要静，若不静，则省身也不密，见理则不明，都是浮的。人若心浮气躁必然会影响对事物作出正确判断，所以当人面对重大事情和各种突发情况时要有静气，要从容不迫，处变不惊，这样才能对事情做出正确判断，从而能够作出正确决策。这也是普通人向成功人发展的重要过程。当然这跟人的个性和成长环境有关，是可以通过后天的磨砺后获得的，如果平时经常注意养精蓄锐，面对意外情况时尽量让自己头脑冷静，做到谨言慎行，对事情不草率做决定，而是深思熟虑，时机不成熟时要学会先把事情先放一放，也许过段时间后事情会明了些，到时做决定会容易些。
这就是我读《曾国藩传》得到的感悟，希望喜欢的朋友有时间也可以去借来一读！
曾国藩传读后感7
有些人，三十好几，彷徨一生，一事无成，嗟叹低沉，从此一蹶不振，总觉得自己这一辈子就这样了。
有些人十几岁功成名就，有些人二十多岁可能已经功成名就。
曾国藩，三十岁的时候，才幡然醒悟，三十而立的年纪却蹉跎了十载岁月。
可是他没有抱怨，也没有认命，而是开始了改变自己的计划。
“吾日三省吾身”，曾国藩每天记日记。虽然一开始他也记了，也有断更的时候。
跟优秀的人，自然学优秀的东西，曾国藩便有了很大的改变。每天写日记，这是入圣之基，所谓做圣人，那是曾国藩从上到下，从外到内，针对自己的一次改变。
日记的作用在于“研几”，所谓研几就是细节。从细节出发，然后反省自己。那反省自己是不是得找到自己身上的缺点？曾国藩找到了，我们身上也同样拥有。
第一个毛病——浮躁、坐不住。
第二个毛病——为人傲慢、修养不好。
第三个毛病——虚伪。
曾国藩这个人看起来并不是很聪明，科举考试连续多次，甚至曾经被主考官当众点名批评，而成为了众人的笑柄。然而正是因为看到了自身的.不足，才慢慢的改变。
通读《曾国藩传》之后，我认为曾国藩仕途的关键人物不仅仅是他自己，更多的是来自皇帝以及青睐他的官员。
打铁还需自身硬，我们如果没有实力，或者没有他人的青睐，那哪里能遇到贵人呢。
如果你到了三十多岁还是事业无成，我建议你可以读一读《曾国藩传》，反省自己改变自己，只要我们愿意改变且坚持，任何时候都不算晚！
曾国藩传读后感8
以前读曾国藩家书，无感，读唐浩明的曾国藩传，也无感。
这两天拜读了张宏杰的曾国藩传，却触动不少。
作为中国儒家的最后一个精神偶像，其功过自有人评说。而我，看到的是一个挣扎了一生的，有血有肉的人。
曾国藩以其平平天资，最终位极人臣，中兴满清一时，一路走来，颇多坎坷。
从一个考秀才屡考不中的平庸书生，变成目中无人的封疆大吏，从老子天下第一，变成垂眉低目，从“曾剃头”到“内圣外王”，看曾国藩一步步走来，其犯过的错误，吸取的`教训，令人受益。
历史总是惊人的相似，古人今人，并无不同。可惜的是，人类从来不会反省，健忘是我们的共性，“黑天鹅”总在某些时候出现，搅动这个世界，改变走向。
一片疮痍过后，回归平静，在某一个时间点，又重新开始。
也许这个世界确实已经被编程好，也许我们正在触动某个BUG，也许庚子年还有我们意想不到的事情发生，也许此时竟是往后很长一段时间最好的时刻，谁又能知！
曾国藩传读后感9
历史被如沙的时光悄悄掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。然而当我们真正回首去聆听和抚摸这段尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在耳边突兀、回荡。
往事如烟，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所鄙薄的名字——曾国藩。
数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。一个虽不聪明但拥有超人的毅力的读书人，一个二十多岁就考入翰林的儒士，一个当清政府在太平天国打击下内忧外患，风雨飘摇时挺身救驾，创立湘军的勇者。他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受嘲讽，郁居乡里；曾在战场上带甲百万，挥斥方遒；也曾一败涂地，差点投水自尽。这截然不同谜一般的身世，也许正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。
内圣外王，不错，这正是曾国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩传》，细读其中所引的曾国藩家书中的字句，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚韧果断的.清廷柱石？不！不像啊！湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的『烈士多悲心』。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，更有一代天骄成吉思汗的弯弓射大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴；为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐；为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气；为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许只有毛泽东主席的评价最中肯：『曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。』
无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外国……这些是事实，不知是有意，还是不得已。
『君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。』流年似水，时光如电逝去，也许，只有历史才能让『无字碑头携字满』，也许只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，黄袍欲加身时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。
曾国藩传读后感10
崇尚笨拙，拙能胜巧。曾国藩资质平庸，考秀才考了7次才中，但他坚信“天下之至拙，能胜天下之至巧”。这种“尚拙”精神使他比别人更虚心、更肯付出，也让他做事踏实，不留死角，基础打得极为牢固，最终在科举之路上获得成功，并在其他领域取得巨大成就。
自律自省，不断完善。三十岁时，曾国藩立志学做圣人，通过写日记反思自己的行为、脾气、缺点等，并将日记分享给朋友审阅，让他人帮助指出问题，以此不断修正自己 。这种高度的自律自省精神，使他能够持续地自我磨砺，实现了从性格浮躁、为人傲慢到谦逊有礼、德高望重的转变。
勤奋有恒，终身学习。曾国藩一生坚持读书学习，给自己立下十二条规矩，如读书不二、读史、日知所亡等，即便晚年右眼失明、左眼视力不佳，仍坚持读书 。他把读书当作生活的一部分，这种勤奋有恒的态度，让他不断积累知识、开阔视野，为其在政治、军事、文学等方面的成就奠定了坚实基础。可以说，曾国藩的进阶之道离不开他超强的自我管理能力，这十二条“军规”，同样适用于教师的修身和成长。
坚韧不拔，勇于担当。曾国藩创建湘军对抗太平天国，虽屡战屡败，甚至两次投江自尽，但他从未放弃，最终凭借“结硬寨、打呆仗”的战术取得胜利。他以坚韧的毅力和勇于担当的精神，在国家内忧外患之际，力挽狂澜，为延续清王朝的统治、保护中国传统文化做出了重要贡献。
善于用人，广结人脉。曾国藩善于发现和培养人才，其幕府中人才济济，如李鸿章、左宗棠等。他将择友当作人生第一大事，通过与朋友交流、互相学习，不断提升自己。同时，他也善于协调各方关系，团结一切可以团结的力量，为实现自己的目标创造了有利条件。
读历史人物传记，在佩服、感慨的同时，回首自己的经历，从教师到班主任和年级组长，再到中心园管理和读写团队，再到现在的园所管理和教师培养。一步步走来，不管在哪个岗位上负责什么工作，也一直坚信只有做到自律自省，保持终身学习的热情，才能完善自己，并为教育付出自己的力量。站在11月的最后一个工作日，回首月初的教师能力大赛，到月底的教学能手评选，依然在不断的历练中提升自己。成长的过程不仅仅是对能力的磨练，更是对终身学习决心的考验。面对困难，我们可以有很多个借口放弃，但至少有一个让自己坚持的.理由就够了。自己的付出到底会得到怎样的回报，永远是一个未知的答案，而我们以何种心态来面对未知，就决定了我们的行为。我也不止一次的想过，如果不去参赛，我可以去做那些能让自己轻松快乐的事情……但是心底总还有一个声音在回响，再努力一点，去尝试，去挑战，你会刷新更好的自己。不为争锋，不必耀眼，只是不希望任由岁月催人，而没有丰富的故事。12月，又会有哪些故事发生？
曾国藩传读后感11
我们这些人，对曾国藩总有一种复杂的感情阻隔。曾国藩给我的最初印象是——一个双手沾满了人民鲜血的刽子手。
年长以后，我开始对这种印象产生疑惑，因为有许多事实证明，这种单一的社会评价包含着极大的不公正，从而促使我去积极搜索有关文献和资料，特别是在仔细阅读了《曾国藩传》后，对他有了一些客观正确的认识。
曾国藩出身贫寒，以并不超绝的资质，完成了伟大的'功业。他的家书、日记、书信、文章，影响了一代又一代人。许多成名的人物，都受过他的思想熏陶，梁启超和毛泽东对曾氏就倾心推崇，而蒋介石对他更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资。”曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。
抛开阶级立场而言，曾国藩确实是中华历史上具有强健人格的少数人物之一，在他的身上体现着许多中华民族优秀的传统美德，譬如说胸怀大志、清正廉洁、淡泊功名、知人善任，等等。而他的勤俭节约之品德，更值得时下我国国民借鉴和发扬。
曾国藩一生生活简朴。他自己衣着朴素，布袍鞋袜，都是其夫人、媳妇所做，吃的也是粗茶淡饭。即使是官至大学士，每次吃饭也仅一个荤菜，如果不是有客人来，从不增加。曾国藩的节俭还表现在一些特殊事情上。他认为，日常持家应当把一些零碎物件，如碎布、小纸片都要收集起来，以备使用。如他所言：“务宜细心收拾，即一纸一缕、竹头木屑，皆宜捡拾。”曾国藩不仅自己节俭，还屡次告诫其家人、属下、朋友也要节俭。如他在给四弟的信中写道：“弟为余料理家事，总以‘俭’字为主。情意宜厚，用度宜俭，此居家居乡之要诀也。”对待儿子，更是不厌其烦，悉心教导，反对奢华；他在去世前不久，还在夜间与儿子详谈，讲求节约之法。
反观当前我们中国，国人似乎正在失去中华民族一贯拥有的“节俭”的传统美德，奢侈之风盛行。除了奢侈之外，浪费现象更是随处可见。或许有人要说，勤俭节约这样的小事情算不上什么大问题，不值得重视。时代发展了，多花费一点无可厚非。殊不知，节俭并非省钱这样的小事，它关乎一个国家的兴旺发达，关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。因此，节俭是永恒的主题，任何时候都不能轻视。
以史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明自我。曾国藩以“俭”字行之终身，毫无更改。我们应该以曾国藩为榜样，从小事做起，大力构建节约型社会，让“节俭”这朵美丽之花在神州大地处处绽放。
曾国藩传读后感12
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，是晚清时期政治家、战略家。
说起曾国藩，许多人对他的印象是“卖国贼”，“反动头子”，但我并不相信。抱着半信半疑的态度，我翻开了这本由张宏杰创作的《曾国藩传》，了解他的一生。
相传老曾家，世代务农，生活贫困，曾国藩的祖父听到别人评价他们贫穷且目标短浅，十分生气，于是他开始不拘泥于劳作，开始做生意，赚了不少钱，成功使老曾家富了起来。到了中年时期，以为一切都很圆满的曾祖父突然想到，老曾家从来没有出过读书人。于是他便逼自己的儿子读书、科举。可惜他的儿子并不是读书的料，从一个人科举，到带着曾国藩一起科举，他都没有成为秀才，倒是他的儿子曾国藩，十分聪慧，接连中了举人与进士，被道光帝亲拔为朝考第二名。
曾国藩是一名从湖南乡下来的人，虽然中了举成功当上了官，但实际上他看过的书不过四书五经，完全是为了应付科举，所以他说话比较低俗。他还说他十分好色，曾经去朋友家做客，看到人家的小妾生的格外美丽，一直盯着小妾看，实在是不懂礼节且十分下流。为了改掉这些缺点，他坚持每天记日记，看书来自省，慢慢地，接近了他想成为的圣贤之人。
在官场上曾国藩也处处碰壁。首先是同事与同事之间的关系。曾国藩一直都很看不惯他的同事们压迫百姓得到赃钱，或者到处拉帮结派。他所主张的是廉正之风，行礼法之仁正，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥己的官吏，一定要予以严惩。其次是曾国藩每次给皇帝上书时，总是一针见血，毫不留面子的指出皇帝的不足。咸丰皇帝刚继位时，批奏折还十分认真，但几个月后，咸丰就坚持不住了，遇到奏折基本写个“毋庸议”就仍一边不管了，毫无诚意。曾国藩在一次上书时直接指出咸丰帝这种智能获得肯于纳谏之虚名而已，咸丰帝却因此对曾国藩心生芥蒂。
1851年1月，洪秀全在广西桂平金田村组织起事，这之后发展成为了著名的太平天国运动。1852年，太平天国运动愈演愈烈，几乎席卷半个中国。清政府当然不会坐以待毙，从全国各地调集大量军队来对抗太平军，可惜这些隶属于清政府的军队，都是脆皮，不堪一击。曾国藩在家乡湖南威望很大，依靠自己身边复杂的人际关系，建立了一个地方团练，这就是湘军的雏形。
多亏人曾国藩所领导的'湘军，能够在敌人不备之时发起攻击，打得他们措手不及，为清政府取得了战役的胜利。尽管有一次重大失败，但湘军也趁太平军内讧时重新调整状态，再次打了太平军一个落花流水。曾国藩也因此重新取得皇帝的信任，后面更是提出“师夷智以造炮利船”的主张，开展了洋务运动。
但为什么别人会骂他为“卖国贼”？在1870年时，发生天津教案，一共死了十个人，在办案时，曾国藩一直处于妥协的状态，当外国人说要让张光荣、刘求和陈国端三人抵命时，他不同意，只好赔了外国人46万两白银，并派使团去法国道歉。这个交涉结果，使民众不满，但曾国藩深知清政府的无能与腐败，不可与外国反抗，这是保全全国人民的最好方法。
从现在向过去回望，曾国藩是有过，因为他打倒了太平天国，使清政府的统治延续了更久，但是从当时的国家角度来看，曾国藩功不可没。他兴办了洋务运动，强大了国民的军事力量，促进了中国人民思想的进度。因此，他一生清廉，为后人也留下了一大笔财富。
这就是曾国藩，一个时代的伟人，他用自己的方式为祖国贡献了力量，值得我们称赞。
曾国藩传读后感13
终于终于终于有时间安静地坐下来记录一些想法了。
忙碌的工作让我们生活变得充实的同时，也让我们失去思考的时间。当我们的大脑一直被各种事情缠绕的时候，我们的思绪、情绪、心绪将会凌乱，从而导致我们变得浮躁，焦虑和沉闷，这不是二哈想要的自己。所以，无论再忙再乱，二哈都会留一段独处的时光给自己，让自己静下来思考一些事情。
今天二哈想利用这段独处的时光来和大家分享一下，阅读完《曾国藩传》之后的感受。二哈与曾国藩的缘分来源于身边的人宣传曾国藩的为人处世，说曾国藩的为人处世非常值得我们学习。在《道德经》中也有讲述一些小故事是描写曾国藩的智慧，听多了，见多了自然就会萌生想要了解的冲动。
“我命由我不由天”这是很多人，尤其是很多年轻人想要打破的规则，前进的动力。这句话曾几何时也激励过无数人，大家都觉得自己能够成功改命。
人定胜天能成功吗？能成功，历史上也有成功的例子，但其前提需要具备以下几个要素。
“内因是事物发展变化的根本原因，它决定了事物发展的基本趋势和方向。内因是事物运动的内在根据，是事物变化的基础。外因则是事物发展变化不可缺少的条件，有时甚至对事物的发展起着重大作用。外因必须通过内因才能对事物的发展产生影响。”无论站在哲学的角度，还是心理学的角度来看，自我内在的驱动力一直都是事情是否能成功的决定性因素。
曾国藩从小的天资并不聪慧，可以用愚钝来形容。曾国藩祖祖辈辈的人都是以务农为主，很少有读书人出生在他们家。曾国藩的父亲考了17次的科举才中秀才，而曾国藩也考了7次才考中秀才。用现代话来说，曾国藩他不是一个读书的料。虽然，曾家没有天资聪颖的基因，但曾家有良好品德的基因。
曾国藩在曾祖父和祖父的影响下，养成了坚韧不拔，吃苦耐劳，勤俭节约，为人正直，谦逊有度等品质，这些品质支撑着曾国藩度过了人生很多艰难时刻。曾国藩屡败屡战，少年不得志的经历，让他更加发愤图强读书，不仅为他后面的快速生长提供充足养分,正可谓“厚积薄发”，也体现了他有很强的自我驱动力。
选择比努力重要，机遇比选择重要。从机遇的角度来看，我们可以理解为命运的安排，理解为玄学。按照曾国藩在读书方面的造诣，他想要顺利进军政坛可谓是一路艰难险阻。曾国藩是真正出身寒门的人，每次考试的成绩排名屡次都是垫底，但最后他却成为家喻户晓的名人，只因他有机遇。
曾国藩虽然每次考试都快要被淘汰了，但是屡次让他遇到制度改革，规则变更等机遇。在机遇的夹持下，曾国藩凭借他那普通人的身份成功挤入了官场。
曾国藩的这些经历也影响了他对自己人生的看法，他一生都颇为迷信运气。“不信书，信运气。”是他非常信仰的一句话，这句话用在他身上也不为过，因为他的人生每次到了关键时刻，总是犹如天助神佑一般，安然度过。
对于没有家境扶持的寒门，在当下21世纪都很难闯出一片天，更何况是在封建制度下的清朝。曾国藩在官场能够做到十年七迁，连跃七级，离不开他的贵人穆彰阿的欣赏和举荐。
朴实无华，谦虚有度的曾国藩得到他的老师穆彰阿的提携，让当时清朝统治下的汉人曾国藩有了施展才华的平台。自身拥有的能力和才华遇到贵人的加持，曾国藩很快就得到了道光皇帝的赏识，让中年的'曾国藩开始在官场上平步青云，扶摇直上。
俗话说：“师傅领进门，修行靠个人。”当我们遇到机遇和贵人带我们走入一个大平台之后，最后耕耘的成果还是需要靠我们自己的努力。曾国藩少年不得志，中年得到这么好的机会，理应一生坦途，可奈何他的人生还是一生坎坷。
曾国藩在官场虽然得到道光皇帝的赏识和重用，但是他的光芒太过耀眼，刺伤了那些被他光芒遮蔽掉的一群人。曾国藩出入官场的为人处世可以用“桀骜不驯，血气方刚”来形容，用现在很多领导喜欢评判一个不服管的员工的话来说“太有个性了”。
出入官场的曾国藩把官场想得过于简单，咸丰帝上台之后，开始鼓励臣子建言献策。于是，忧国忧民，企图复兴大清的曾国藩信以为真，向皇帝上书《应诏陈言疏》，文中对当下的官风加以斥责，痛斥以做官发财为耻，此言一出，曾国藩得罪了所有京官。他也因此在官场树敌无数。
建立湘军初期也因他的性格过于刚正不阿，导致引起公愤，得罪了当时在湘的很多官吏，最后落败而逃。
成功人士与普通人唯一的区别可能在于悟性及知行合一的能力。曾国藩如果一如既往按照自己的性格行事，那他也不会有之后的成就。曾国藩之所以会被大家推崇，在于他的悟性，自救能力以及知行合一的执行力。曾国藩官场失意之后，曾三次自杀未遂，后面不得不回乡避难。
在家乡的那段时间，曾国藩开始自省，开始回顾自己一路走来所遇到的事情，总结自己的不足，并加以克服。当他再次返回官场时，他变得沉稳，圆滑许多，为人处世之道相较之前大相径庭，这个改变也让曾国藩后续的官场之路少了很多障碍。
结束语
成长是残酷的，岁月是无情的，社会是现实的。回顾曾国藩的变化，让我联想到现在所谓的中年人、大人，他们哪个不是从当年桀骜不驯，血气方刚的青年过渡过去的。只是我们在过渡的旅程中，不知不觉就丢失了当年那个有个性的自己，或许是因为我们无法对抗社会上的大多数，或许是我们将那个没有长大的小孩隐藏起来了······只为能能够在社会上生存立足，曾国藩是如此，我们亦是，最后只能美曰其名：“我们长大了！”
人定胜天是我们理想状态下的希望，也是很多想要自我改命人的精神支柱。但如果你不具备以上几个要素，想要实现这个愿望是有难度的。
古人喜欢用天时、地利、人和这几个因素制定作战计划，其实我们的人生又何尝不是一场“战役”。我们在规划我们的人生道路时，我们也需要综合考虑天时、地利、人和这几要素。
所以，当你处于低谷时，不要一味地质疑自己的能力，否定自己的一切，或许应该跳出来看看整体的原因，分析各方的因素，多维度思考后再来下结论，或许会客观一些。
伟人的成功都不是一蹴而就的，也从来都不是一帆风顺的。这一生每个人都有自己的课题需要解决。如果你的课题比较大，比较沉重，或许是上天给了你更大的平台，更多的责任。如果你的课题比较小，或许是上天眷顾你，怜惜你。
看完这本书之后，二哈觉得成为家喻户晓，历史留名的人好像也并不是那么幸福。他们所经历的，所承担的，所感受到的都是非普通人所能承受的。
有时候二哈也在思考，每个人都要成功吗？每个人都要成名吗？每个人都要成熟吗？每个人都要完美吗？这好像是个必选项，但好像又不是一个必选项。你觉得呢？
曾国藩传读后感14
该书为曾国藩寄给家中子弟的书信集，成书于19世纪中叶。这本集子记录了清道光30年间至同治10年间，长达30年的翰苑和戎马生涯，数量达1500余封。所涉内容极为广泛，包括修身篇、治学篇、齐家篇、为政篇、处世篇、治军篇、用人篇、师友篇、理财篇、养生篇，共十大方面的内容，是曾国藩一生的主要活动及其治政、治家、治学之道的生动反映。它更是做人处世之典范，齐家教育之真言，为官从政之精髓，治国安邦之旗帜。曾氏家书，行文流畅，格式自由，挥洒自如，字字箴言，将人生哲理、世故大道蕴含在平淡家常之中，让人读来不觉枯燥乏味，除去至真道理，更饱含一丝真情与温馨。
前半部分以“修身、齐家、治国、平天下”的脉络展开，后半部分则以待人接物、处事日常为主要内容。
对于毕生的追求，曾国藩认为“只有进德、修业两事靠得住”。进德是指培养“孝、悌、仁、义”等品德，使自己思想端正、修身齐家。而修业则指的是提升“诗文作字”的能力，记诵圣人的经典文章，提高自己的学问。他继承了孔孟的观点，认为读书的目的是提高自身的修养，增加学问和能力，从而使自己成为君子甚至圣贤，而读书的好处从大处讲可以为国效力，从小处讲则可以修业谋生。
进德和修业这两件事可以通过自己的努力来实现。何以实现?曾国藩在接下来的数封信中向诸弟阐释：如“劝宜力除牢骚”、“不宜露圭角于外”、“做人须要有恒心”、“专而精，纷而散”、“注意平和二字”、“戒傲戒惰”、“必须自立自强”等话语。在同治十年，曾国藩庆祝了自己的六十大寿，也在这个特殊时间回顾自己的一生，总结出四条修身经验，分别是慎独、主敬、求仁、习劳。所谓“慎独”是指有德行的人在独处时也会小心谨慎，而小人在独自一人时则会由于缺乏约束做一些越轨之事;“主敬”是指待人接物要恭敬有礼，办事要严肃认真、一丝不苟;“求仁”是指对万事万物都要怀抱一颗真诚的仁爱之心，要有宽广的心胸;“习劳”则是曾国藩经常强调的“勤劳”。
在“齐家”上，曾国藩首先强调“家和”的重要性。他认为一家中，只要兄弟和睦，一团和气，那么这个家庭一定会越来越兴旺。其次，他还主张勤俭持家，努力治学，培养良好的'家风，重视子孙后代的教育，期望后代都能兢兢业业。他认为门第太大会出事端，于是并不打算将自己积攒的家业留给子孙后人，而是认为子孙图强不愁没饭吃。除此之外，他还崇尚严厉的家风与规矩。虽然对待家人严而有威，但平时也是平易近人，他希望弟弟们严守家训，将曾家的优良家风继承下去。他在信中正式提出他的治家八字诀：书、蔬、鱼、猪、早(早起)、扫(经常打扫屋子)、考(考妣)、宝(维持良好邻里关系)。
谈到“治国、平天下”，曾国藩有一套自己的理论：为官清廉，不靠做官发财;行事勇毅，直言劝谏皇帝;深谋远虑，富有政治远见;为人谦逊，从不骄奢淫逸;以勤报君，以爱民二字报亲。在治军和用人上，对于武器和人的关系，他认为“用兵之道，在人不在器”，“攻杀之要在人而不在兵”;在军队治理上，主张以礼治军，以纪律严军，使军队以爱护百姓为第一要义，并亲自作《爱民歌》以劝导官兵;在用人上，主张赏罚分明、宽严相济。另外，他在治国上还坚持与时俱进，虽出身科举却并不迂腐，认识到西方技术的优势，极力主张向西方学习，“制造船炮，为中国自强之本”，后致力于创办西方科技工业的洋务运动。他是学习西方先进思想文化并付诸实践的先驱者。
在最后部分，曾国藩分别从尊师交友和理财养生两个方面进行论述。他曾苦口婆心劝诫在外学习的弟弟：“取明师之益，无受损友之损”。他自身对待师长是极为敬重的的，认为有才学的师长和有志向的朋友对一个人的成长和发展起着至关重要的作用。交友拜师要专一，所谓“交不在多，得一人胜百人;交不在久，得一日喻千古”，与人结交时一定要专心经营。与良友应殷勤亲近，所谓“近朱者赤，近墨者黑”、“亲贤臣，远小人”都是这个道理。关于理财，曾国藩最大的特点在于不主张将财富留给后人，认为“子孙之贫富各有命定”，也“不宜留债与后人”。为富不笑贫，主张“富贵气不可太重”，人生财富无需盈满。对于养生，他的思想似乎先同时期人一步：起早犹如千金妙方;饭后走数千步是养生第一秘诀;治身宜不服药(是药三分毒;当然在自身不能自愈的情况下还是需要在医生指导下服用药物);用养心和平之法医治失眠等。
七试中举，年轻时犹如“愤青”，骂同僚，骂皇帝，最终华丽转身，成为“晚晴中兴第一名臣”。__说他：“愚于近人，独服曾文正。”蒋介石评他：“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人。”通过此书，他从一个学者对读书治学经验之谈、一个成功者对事业奋斗经历、一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界袒露的角度，向世人传播为人治世之道，成功的以“一家之言”惠及千万家。
曾国藩传读后感15
一直对曾国藩的生平很感兴趣，曾国藩是晚清重臣，他的一生跌宕起伏，他的一生充满了传奇。就这样一个人，我们应该怎么解读呢。
推荐《曾国藩传》的罗振宇老师说：曾国藩特别普通，出身平凡、缺点很多、才智中等。但正是这种平凡蜕变的过程，对绝大多数人都有借鉴意义。我也想借鉴一下，于是便开始了阅读《曾国藩传》。
曾国藩从小很努力学习，他在湖南老家的岳麓书院学习一年半，参加湖南乡试，之后中了举人，后来他背起行囊去京城考试时却名落孙山。后来他在父亲的鼓励下，留在京城，发奋攻读，但是后来也没有考中，家里也没有能力供他继续留在京城。
但是对于考场失利，父亲并没有责备他。回家后他将自己关在书房里一直苦读，他又一次踏上了进京的道路，家人借钱为他凑足了路费。这一次他没有让父母失望，他中了进士。这一下他让父母扬眉吐气，因为这时的曾家六百年没有出过一个进士，但是这并没有让曾国藩满足。再后来他得到道光皇帝的赏识，御笔朱批，得到了一个翰林院庶吉士。从此开始了他的'传奇故事。
读完《曾国藩传》我的感受是曾国藩是一个特别厉害的人，他的智商一般，并没有考中状元，但是他的人生目标非常明确，为了他的目标不断苦读，最终黄天不负有心人，尽管后来的曾国藩被人们批判过，但是人非圣贤，孰能无过。曾国藩作为接受传统教育的人，他本本分分，为清朝鞠躬尽瘁。从他身上我学到了做人一定要有耐心，做一个内心光明的人。
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