读书笔记(优选)
当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么我们如何去写读书笔记呢？以下是小编收集整理的读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读书笔记1
《利维坦》全书内容分为四个部分。
第一部分：“论人类”，主要讲述了霍布斯唯物主义的自然观和他对自然状态、自然法的理解。第二部分：“论国家”，讲述了国家的产生、主权者的权力和责任及对法律的认识等问题，这一部分也是全书的重点。第三部分：“论基督教体系的国家”，主要表达了他对教会和教皇的否认、批判，主张世俗权力高于教权的观点。第四部分：“论黑暗的王国”，主要抨击了罗马教会的腐败。下面我谈一谈读完此书后的一些看法。
首先，论述一下霍布斯在第二部分，“论国家”中谈到的几个问题。第一，关于国家的成立。在霍布斯看来“自然使人在身心两方面都十分相等”，这种完全的对等性导致每个人都享有同等的权力，包括对他人人身的权力。所以每个人对每一件物品都有占有的权力，但一物又不可能同时归属于多人，因此当多人想同时占有同一物品时，彼此便成为敌人。
人们出于利益、安全、荣誉而相互争斗、相互侵犯，这时如果没有一个强大的公权力来慑服他们的`话，人们便会进入战争状态，这种状态用作者的话来讲就是“每一个人对每个人的战争”，所有的人都生活在暴力和死亡的恐惧与危险中。但是由于人的本性是渴求和平、安定的生活，于是出于这种和平的共同愿望，为摆脱人人相互为战的混乱状态，人们便相互订立契约，约定各自放弃权力，将大家所有的权力和力量授予某一人或某一集体，由他来代表大家的人格，并且大家的意志服从于他的意志，各自的判断服从于他的判断，全体真正的统一于一个人格中，承当这一人格的人或集体就是“主权者”，其他人则是他的臣民。所有人都通过这种契约行为将自己的人格授予主权者，承认主权者的行为就是自己的行为。至此，国家便产生了。
第二，关于主权者的权力。霍布斯认为主权者的权力是一种无限、至高无上的权力。他在“论按约建立的主权者的权力”这一章中写到：“因为被他们推为主权者的那个人承当大家的人格的权力只是由于他们彼此间的信约所授予的，而不是由他对他们之中任何人的信约所授予的，于是在主权者方面便不会违反信约。”所以对主权者授权的契约只是人们相互之间订立的，而主权者并不受这个契约的约束，因此他的任何行为都不能被认为是违约。而人民如果不服从主权者，那么便是违反了自己订立的契约，是不义的，即臣民要无条件地服从主权者的任何决定和行为。主权者有制定和解释法律的权力且自己不受自己制定的法律的约束，这使得主权者的权力不受任何制约，成为一种至高无上、绝对的王权。
第三，关于国家的政体。霍布斯认为专制政府要优于无政府，但他主张君主制是最好的政体。人都是感性动物，当公共利益和私人利益发生冲突时，人们都会倾向于私人利益。而在君主政体下，公共利益和私人利益是一致的，即君主的利益就是臣民利益，所以在君主制下公共利益和私人利益便能达到最大化。此外，授予主权者无限的权力能够对所有人形成一种威慑力，从而有利于保障和平。如果没有这种强大权力存在，人人都将拥有无限的权力，那么会回归到人人相互为战的战争状态，这对每个人而言都无安全可言。因此相比之下专制政府下的人民比无政府状态下的人更安全。。
读书笔记2
“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”这是雷锋时代流传的一句话。没有惊天动地的事迹——送迷路的老人回家，给丢了车票的大嫂补买车票，把节省下来的津贴寄到灾区，过年过节到车站去为旅客服务……这些琐碎的小事，却几乎浓缩了一个民族的全部美德。7岁沦为孤儿，在一次意外事故中，不幸因公殉职，雷锋叔叔二十二岁年轻的生命却在共和国的`土地上得到了永生。
《雷锋》这本书讲的就是雷锋叔叔短暂的一生，这本书让我印象最深的是：在非常干燥的日子里，有一座加工厂失火了。雷锋叔叔发现后就连忙召集工友们灭火，可是火势太大了，雷锋叔叔只好拿了一把扫帚独自一人冲进房间灭火。
读书笔记3
最近睡眠质量不佳，考试前睡得很不安稳。可能是压力太大，有几个晚上直接失眠了。当时就想着要重新看看这本《眠》，于是在开学前一晚，我把它翻出来再看了一遍。
女主角是一个普通日本家庭的家庭主妇，在过着枯燥无味的生活时，突然失眠了，接下来，就过上了17个不眠的日夜。期间检查了身体，没有大碍；精力充沛，将很多曾摒弃掉的习惯找了回来。结局看过的人都知道，是开放式的。
书很薄，一个小时之内就可以看完。我买的这本是市面上很常见的，里面配有很荒诞充满想象的插图。
第一次看时，我被老人灌水那一段吓得毛骨悚然。放到这儿给大家品一品：
这时，我忽然看见脚边站着什么东西。是个模模糊糊的黑影。我倒抽一口冷气。心脏也罢肺脏也罢，我的五脏六腑仿佛瞬间冻结，一切都悉数停止。
我凝目细看，黑影像迫不及待似的清晰起来。先是轮廓清楚显现，继而内里就像注入粘稠液体般填入实体、增绘细节。那是一个穿了一身合体黑衣的瘦削老人。头发是灰色的，很短，面颊消瘦。那老人站在我脚边，一言不发地盯着我。眼睛非常大，连白眼珠上浮现的红色血管都清晰可见。但那张脸毫无表情。眼睛鼻子嘴巴都有，然而它们不标示任何东西，不表明任何意思。
这不是梦，我心想。我从梦中醒来了。而且不是迷糊地醒来，我仿佛被弹起一般。所以这不是梦境，这就是现实。我试图动起来，把丈夫喊醒，或是把灯打开。然而我竭尽全力也动弹不得，我陡然感觉恐怖。是一种从无底的记忆深井里悄然升腾的冷气般的恐怖。那股冷气一直渗透到我生存的根底。我试图喊叫。然而发不出声。舌头不听使唤。我只能死死盯着那个老人看。
其实后面部分更惊悚，但因为太长了，就不打出来了。有兴趣自行借阅查看。况且我现在再打一遍都还汗毛竖立，真的，太惊悚了。
自这个晚上后，女主人公失眠了。失眠后的她过上了她真正喜欢的生活，自由且惬意。
之前说结局是开放式的，每个人都可以有自己不同的见解。我本来想摘录一段结尾，但时间不早了，明早有开学典礼，如果感兴趣可选择自行借阅浏览。
我个人认为女主人公是死了的'。她的精神得到了超脱，因此她的肉体必须死亡。而且文章后半段警察提醒过主人公说她想去的地方出了命案。这个地方我个人怀疑是否那个命案就是女主人公的命案？她在老人灌水那日就已死去，只是灵魂一直飘荡在空中。
这本书可读性很强。除了惊悚荒诞的描写外也能引发人的很多思考。比如，在婚姻里一定就要迁就而放弃自己吗？什么东西于人而言才是最重要的？
写到这里突然想起我考试的第一天中午。我们学校是所百年老校，学校后面是专门给老教职工的小区。很多教职工都把房子租了出去，一些托管阿姨租下了它们。我在其中一个托管，房子的主人是我们学校曾经的一位老师，今年高寿93岁。
我吃完饭后照例睡下，手机定时以防下午考试迟到。我的睡眠一向很浅，手机响后就醒来了。我睁开眼睛，把闹钟关掉，突然觉得脑袋一阵疼。因为我睡眠质量一向不太好，所以我习以为常，便把手放下来再休息了一下。
我估摸着差不多要去考场了，便想坐起来，却发现手根本使不上力了，酸酸麻麻的，一抬到半空中就仿佛被什么东西扯住了一般，再也动不了了。我拼命地把手抬起，然后它卡住，我放下；再抬起，又卡住，只好放下……我有点慌了，怕考试迟到。
就当这时，我耳边响起了一个男人的声音，他好像是笑了一声。我很害怕，因为我睡前锁住了房门，这个房里只有我一人。我当时就慌了，更加用力地想把手抬起来。
这时，门外响起了托管阿姨叫我的声音。我应了一声，试图再次把手抬起来。这一次，很顺利，手就像没事一样抬了起来。我赶忙坐起来环顾四周，房里只有我一人，空荡荡的。我手脚都没有任何事，只有头疼得想哭。
肯定有人觉得我是编的，其实我也不知道这是我的梦还是真的有这么痛苦的感觉。我高一时没有睡在那个房间，这是我高二新换的房，去年睡在那个房里的是位老奶奶。那天是我第一次在那个房间睡觉。
讲实话，我有点害怕。
读书笔记4
开学已有两个月了。在这段时间里，我读了一本又一本的书。其中最让我记忆较深的是一本长篇小说—《简爱》。
这本书主要讲解并描述了诞生贫寒的孤儿简爱从小寄予在舅妈家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校，灵魂和肉体都经受了苦痛的熬煎，但是她坚强的意志完成了学业，并且成果优秀。为了追求独立的生活，她应聘做了一名家庭老师。后来她和男主人公相爱了，在历经磨难之后，终于走到了一起。虽然她长得不漂亮，身体瘦小，外表的确不吸引人，但她内涵丰富、气质名贵、独特鲜亮，有自己独立的见解，而那才是真正值得骄傲骄傲的珍贵财宝，不管岁月在她脸上如何无情地刻下衰老的痕迹，她内心散发的迷人芳香不会消逝，她仍然是个具有独特魅力的人，由于她全力追求的不是虚饰灵魂夸耀自我的物质享受，而是一份公平相待、刻骨铭心、不容玷污的纯净爱情，尤其是当她重回桑菲尔德庄园，显现在她面前的只是一片废墟，此时她的爱人罗切斯特已经双目失明，钱财已空，但她仍义无反顾地嫁给他，为陷入绝望哀思的他制造幸福，爱情的执著与宏大在此处闪烁绚烂光线，令我无限感动和赏识。
简爱藐视财宝、社会地位和的威仪，她认为，真正的幸福在于美妙的'精神世界与高尚纯净的心灵。她的行为和信念呈现出来的力量深深地打动了我的心，她那坚强的意志和努力的精神值得我们永远学习的。
读书笔记5
在人生的漫长的路途中，小狗是我们最好的朋友，它既乖巧又听话在一起久了，它也能够和你产生感情，就像《我和狗狗的约定》里的胖水饺一样，与主人产生浓厚的感情，读了这此书我受益匪浅。
这一本书讲述了一个感人的我和此书狗狗的故事。小主人松松得到了一只小狗，叫胖水饺，但是由于松松喜欢它，就天天偷偷和它洗澡在一起，结果得了气喘，无奈之下，松松的爸妈把胖水饺给送了人，但是胖水饺却不死心，踏上了寻主之路。在路上，它吃了许多苦头，有砍伤，有烫伤，有打伤，但是，一想到松松，多大的渴都可以忍受，最后一口气的时候终于见到了它的主人。
读了这本书后，我被胖水饺的坚持不懈的精神感动了，它那种人文精神多么伟大，多么值得我们去学习，它是一只极其好的狗d但是，世界上有些人，却没那么好，他们为了金钱、地位、名声，而不顾一切，有的'人为了这些而去偷、去抢，为此铤而走险还有的甚至六亲不认，这种人简直没错，他们的良心都被狗不吃了。
就比如有几家买胶囊的生产示范园区，他们为了省钱就把做胶囊的原材料，更换成了没有用的蓝皮，再把它以高价买出去从中获取暴利，这种胶囊不但无所谓，而且还对人有害。这种人简直就是屠，他们的道德连狗都不如。
我对自己立下既定目标，我一定要做一个有良心的人，使自己一生受益!
读书笔记6
“一片墨黑的土地,一个血红的A子”“是珠儿叫我活在这个世上，也是珠儿叫我受惩罚”----霍桑
记得我第一次接触霍桑的《红字》时才19岁，带着青春的朝气，纯洁的气息，天真的浪漫一口气读完了这本书。还流着眼泪写了读书笔记，现在拿出笔记来再看简直是用两个字概括--幼稚。
从书柜里又找出了这本书，“久违的朋友，让我再感受一次19岁可笑的幼稚吧。”那模糊又清晰的故事内容让我又全神贯注身临其境，“血红的A子，永恒的光斑。”
我读过许多描写爱情的古典小说，大部分写的是女主角为了爱情牺牲了青春，尊严，甚至生命。海丝特.白兰只是其中的一个，可是男主人公绝大多数在初期爱的很深，一出现风吹草动他们就会退却，明哲保身。当事情发生的不可挽回，女主角已经受到最大伤害，甚至女方为了爱已经命在旦夕，或者已经死亡时，男方姗姗来迟的良心才发作或者误会解开，只有痛苦的'后悔，或一下子衰老了，忏悔了，也来不及了。
丁梅斯代尔就是所有爱情小说里的其中一个男主人公（也是此书里的那个男牧师，就是他和海丝特.白兰相爱引发的故事。）丁梅斯代尔牧师生性羞赧和敏感，他们两人的爱情暴露之后，肉体上的痛苦和精神上的折磨使他备受煎熬。当自责的冲动催促他到达坦白的边缘时，“怯懦”就一定会用颤抖的双手托他回去。与此相比海丝特.白兰一开始就被惩处在刑台上罚站示众。裙袍的前胸绣着象征犯有奸淫罪大大血红的A子，为了爱人的名声，她始终不肯说出孩子的父亲是谁，她独自承担了全部罪责和耻辱。为了爱，出于对他的眷恋之情，直到她死后也葬在他身边，以便永远守护，偎依着他。一个天使般的女性，
珠儿是这个故事的一个导火索，可以这么说没有珠儿的出生，可能海丝特.白兰和牧师丁梅斯代尔的出轨不可能被发现，正如书中所说小家伙是秉承着高深莫测的天意而诞生的，是在一次罪恶的情欲泛滥中开放的一株可爱而不谢的花朵。海丝特.白兰把她看做唯一的财富和全部的天地，也可以这么讲;天父把珠儿送给海丝特.白兰，就是让她受到惩罚。同时也考验着牧师丁梅斯代尔对天父，对如此爱戴和热爱他的人们。要真诚！要真诚！一定要真诚！
奇灵渥斯也就是海丝特.白兰的丈夫。本来是一个值得同情的人，一个受害者。他有权知道真相，有权知道孩子的父亲是谁？但他被复仇扭曲了心灵。他无时无刻的在精神上折磨着丁梅斯代尔，在牧师把全盘托出时奇灵渥斯跪在身旁表情呆滞：“你总算逃过了我”这个再没有魔鬼给的任务可以进行时，他的全部精力活力枯萎了。是爱走向极端的恨，还是恨到最后出现了黄金般的热爱？他的遗嘱告诉了我们。是海丝特.白兰唤醒了他的良知。
海丝特.白兰的赎罪全过程，丁梅斯代尔从懦弱到真诚承担起自己的耻辱，奇灵渥斯从寻找真相到复仇--最后死亡的遗嘱，都体现了海丝特.白兰在全书中天使般的仁慈。心灵的高尚，他对天父真正的敬畏所必须接受的惩罚。直到最后又佩戴红字回到原地，这儿有她的罪，有她的悲伤，也还会有她的忏悔。死后虽然他们的坟中间留有一块空地，然而两座坟却共用一块墓碑。真正体现了海丝特.白兰对丁梅斯代尔无私的爱。
现在才真正读懂了这本书的含义，站在宗教的教义上和作者当时的创作的环境上去理解，去刨析人物，分析人物。诗一般的语言，哲学的独白，细腻的刻画人物，真正感受到了爱的伟大。一个阴暗的故事，一段凄美的爱情。
读书笔记7
保尔在铁路工厂任团委书记时，与团委委员丽达在工作上经常接触，可是保尔以“牛
虻”精神抵制口己对丽达产生的感情，后來他乂错把丽达的哥哥当成了她的恋人，最后下定决心断绝了他们的感情，因而失去了与她相爱的机会。
《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期（公元前475年前后）。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方
面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后來成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。
历代研究《论语》的书籍很多，现存的主要有三国何晏的《论语集解》，南宋朱熹的
《论语集注》是儒家学派对《论语》的代表作。
《乌鸦找水喝》的故事乂让我们明白了另外一个道理，不管是在学习中还是生活中，
遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对,困难一定能迎刃而解。
《论语》在西汉时有三种不同的本子，即《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》。今
本《论语》，系东汉郑玄混合各本而成，共二十篇。全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，多方面表现了孔子的思想和学说，故《论语》成为后人研究孔子思想的.主要资料。
孔子（前551-前479）,名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人，是我国古代的大思想家、大教育家。他对我国思想文化的发展有乜大和深远的影响。
中国最古的散文小品，应可远溯自《论语》。普通把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学眼光看來，《论语》一书的文学价值很高。
读书笔记8
现在的孩子都是幸福的，都有漫画，动漫陪着长大……
我看过不少漫画故事书，有《猫和老鼠》、《三毛流浪记》、《哪吒传奇》……每一本都很精彩，每一本都让我激动不已，然而最令我着迷的是《龙珠》，最令我崇拜的是里面的.主人公孙悟空父子……
当初看这本书时，每夭晚上躺在床上都会情不自禁地回忆起白夭看过的内容。悟空、刺猬头、能量罩、战斗服……生动的主人公形象栩栩如生地浮现在我面前。我还把双手拢在腰后模仿各种动作，嘴里喃喃念道：“龟派气功!”看过书后觉得不过瘾，后来又迷上了电视《龙珠》。还买了全套的⑶，“废寝忘食”地看了一遍又一遍。
《龙珠》里的孙悟空是一个失去记忆的外星少年。他在地球上成长，并成为了宇宙最强的战士，一次又一次为了保护地球和宇宙而战。这个宇宙最强战士无可避免首场激战是迎战撒亚人王子一一比达等人“光临”地球。
结果是——孙悟空壮烈牺牲了。看到这里，我感受到了什么叫惊心动魄的英雄壮举，知道了什么是可歌可泣的英雄。就这样我越来越沉醉于这个英雄的命运中，越来越沉醉于这个曲折冒险的故事中……
后来，我也非常喜欢它的周边产品，像贴纸、挂件……我常常用攒下来的钱买精美的贴纸。把《数学》、《语文》书的封面贴得面目全非，常常被老师批评。之后我就把贴纸粘得房间里满地都是，又被爸妈给指责。从此以后……
现在的我己经是五年级学生了，总是被学习“压”得喘不过气来，可我时常想起那时的激动和那份执著。《龙珠》给我带来多少美好的回忆呀!孙悟空，我心中永远的英雄!我决定做人处事都向你看齐。
读书笔记9
简爱是一个极奇平凡的女孩，从小失去父母，被寄养在里德舅妈家，但是无论她怎么做也讨不了舅妈的欢心，于是她决定要上学。到了学校听她的好朋友海伦说这里是一个相当于孤独院的学校时，她万分欢喜，因为这里的孩子都是孤儿，她们的想法是一致的。从此开始了新的生活，她在那里又做了两年老师，当她离开了学校，开始找工作，不久她就拥有了一个不错的工作，在那里，她救了罗切斯特先生，并和罗切斯特先生生了一个非常可爱的小孩。
是的，这就是简爱的一生，从书中我看到了她的勇气，看到了她的爱与尊严，我感到很惭愧，如果换作是我的话，罗切斯特先生的房间着了大火，我一定不敢冲进去用水把火浇灭。
现实生活中爸爸妈妈他们做错了，我却不敢反驳，可是简爱却立即纠正了大人说的话，我却说都不敢说，其实我心中的小人在大喊：不！你们错了。简爱的勇气我非常佩服。
简爱一个平凡的女孩，其实她并不平凡，她很伟大，因为她告诉我们了一个道理，即使是最平凡的.女孩子，也要有自己的勇气、爱与尊严。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
周围的同学看了《简爱》都说非常感人，带着好奇心，我翻开了这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。
读书笔记10
会五种方言的胡建人
大学有个福建的同学，说到北京读书要提前一周从家出发，会五种方言只能在乡里活动。可以想见其地理环境之破碎，交通之不便。
浙闽丘陵和两广丘陵，从浙江东南一直到两广地区，把中国的东南沿海切割成一连串面积小又彼此分割的小平原，平原背后是绵延的山脉。
这样的地理导致小平原彼此之间的陆上交通比较困难，海上交通反而更为方便。
到安史之乱和靖康之变之后，两次大的人口迁徙，东南沿海的人口逐渐变得稠密，但是当地的农业经济无法支持如此多的人口，开始了海外移民的过程。东南海沿海地区与周边环东亚海域，逐渐发展成一个贸易世界，形成了区别于中原农耕社会的社会结构与精神结构。
可以看到地理条件决定着经济的结构，而经济的结构又决定了社会结构与精神结构。
农耕文明中如小麦，驯化了人类，人类得以定居，但也局限了人随意迁徙的自由。
而大海作为一个通达世界的自由通道，原则上无法被任何人占领，只有勇敢的人可以去冒险，而且通过大海可以逃避极权政治的管制。所以大海塑造的社会结构，天然的具有自由、平等、开放特征。
沿海地区的地理破碎交通不便，使其在历史上较少受到战乱波及，当地的宗族秩序没有受到严重的.破坏。
未被破坏的宗族秩序，可以从两个地方看出：当地的宗祠保留比较完整，当地的风俗保留更多，与台湾香港未受文革影响的地方基本类似；当代中央政策的推行，在这些地区也因为地方保护大打折扣，比如计划生育政策的推行，在这里就基本形同虚设，如潮汕地区一家是有很多个小朋友。
下南洋
南宋南明的人到了广东海边北，面北殉国，伶仃洋里叹伶仃！因为大海对他们是更大的未知，不属于故国的蛮夷之地，去大海是危险，也是背叛。
而对浙南两广福建的沿海地区的人们，南阳是熟悉的社会空间，有很多已经建立的社会关系，所以对于他们来讲下下南洋意味着更大的自由和希望。
读书笔记11
对"循环经济""资源节约型社会"的思考
"十一五"规划纲要指出"坚持开发节约并重节约优先按照减量化再利用资源化的原则在资源开采生产消耗废物产生消费等环节逐步建立全社会的资源循环利用体系."
我在《中共中央关于制定"十一五"规划的建议》里还看到过这样的话:"我国土地淡水能源矿产资源和环境状况对经济发展已构成严重制约.要把节约资源作为基本国策 发展循环经济 保护生态环境 加快建设资源节约型环境友好型社会 促进经济发展与人口资源环境相协调."这段话表明了中国将节约资源作为基本国策的原因.
从一定意义上讲 建设循环经济资源节约型社会的呼声是对中国持续近30年高速经济增长的反思.我国人口众多资源相对不足生态环境脆弱.改革开放25年来我国实现了国内生产总值翻两翻的战略目标然而我国经济增长方式尚伟从根本上转变仍然没有摆脱传统的高投入高消耗高污染低效益的传统发展模式.
XX年我国gdp占世界4%但一次性能源消耗约则占全球比例12%其中消耗原煤占据全世界31%铁矿石30%钢材27%和水泥40%;我国主要产品单位产量的能耗水耗和矿产资源消耗等均大大高于国际先进水平每万美元gdp的综合能耗是日本的11.3倍.世界上污染指数严重的10个城市中有一半以上在中国;据世界银行统计中国的'环境危机每年会消耗国内生产总值的8-12%.发展循环经济正是要扭转这种高投入高消耗和高污染的增长局势 .
但是中国自发地发展循环经济地时机似乎并不成熟.
目前在我国发展循环经济却面临着很多限制因素.促进循环经济的政策比较缺乏循环经济和生态工业理论研究滞后于实践发展循环经济需要一大批成熟的污染治理技术废物利用技术清洁生产技术和生态工业链技术作为支撑但目前这些技术还处于研究和试点阶段尚未得到普遍推广.
读书笔记12
想找出一本影响了中国的书并不难，从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都影响了中国，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程并且对中国人的精神品性影响深远的书，恐怕也只有儒家的经典之作——《论语》。
每个星期的星期五下午，最后两节课是信息和《论语》阅读课，我觉得算是最放松的课了吧。信息课上完后，《论语》阅读课并不会让我感到有压力，老师带着我们读论语，释论语，析论语，并且结合日常生活。论语中大多都非常贴近生活，做人也好做事也罢，都适用至今。
李荣浩的一首歌《年少有为》中，有一句歌词是这样的：“假如我年少有为，不自卑，懂得什么是珍贵。”是啊！假如我年少有为…相信有很多和我差不多大的人，关于这句话都有自己深刻的感受吧。在这硕大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很顽强。《论语》中有一则是孔子对自己人生的规划，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，随心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己的规划，可我们一介凡人有几个能做到这样的。但我们在风华正茂的年代应该根据自身情况确立自己的`理想，平凡中亦可活出伟大。
未来好像十分遥远，但作为一名高中生，眼下我们每天不得不面对繁重的学习任务，正如孔子的那些弟子一样，他们每天也像我们一样。只是他们是拜孔子为师，主动向学；而我们现在大多是被动学习，疲于奔命。孔子有很多弟子都非常的勤奋，而颜回是最勤奋的那个，子曰：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也。”意思是，孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”每次读到这里，我都会觉得汗颜，那么恶劣的环境，能乐观相学。如果我们每个人都能有颜回一半刻苦勤奋好学，我相信给我们肯定不会差，我想告诉那些和我一样正在努力的同学们，众生皆苦，你也不能输啊。
《论语》在中国甚至世界都是一本极具影响力的书，教会我们很人生的道理，多希望每个人在闲暇之余都能阅读阅读《论语》，学习学习前人的经验，这样或许就会让你在人生的道路上少走一些弯路。
读书笔记13
今天，爸爸带我去看昆虫展。我一到达展厅门口，一只鹰的标本就展示在我眼前。它飞得很高。走进展厅，标本那么多，真的让我目不暇接：蜈蚣、甲虫、捕鸟蜘蛛、昆虫歌手——蝉……很多都是没见过的，真的很美。蝴蝶最多：大小不同，颜色各异，真的进入了五彩缤纷的世界。
通过这次昆虫展，我对昆虫有了更深入的.了解：昆虫是地球上最多样的动物，占地球上整个物种的一半以上。它们有着强大的生命力，在激情的沙漠、冰封的湖泊、白雪皑皑的群山中有着自己的足迹。昆虫是第一批飞到空中的动物，也是唯一会飞的无脊椎动物。有些昆虫也是动物界的著名歌手。谁没听过蝉和蟋蟀动人的歌声？昆虫也是自然美的使者。
我爱昆虫，我真的想成为这个美好家庭的一员！
读书笔记14
关于美国浪漫主义作家霍桑的代表作《红字》，我是从老师的介绍中才想去细读这本书的，它以1650年前后第一批清教徒在波士顿的移民生活为背景，描述了一段为世人所不容的禁忌之恋。不是多么惊天动地，也不是多么情深不寿，却发人深省，让每一个读过它的人不得不敬佩于他们灵魂深处的人性之美。
海丝特·白兰是一个不幸的女人，虽美丽无比，却嫁给了外表畸形的老头罗杰·齐灵渥斯，两人也丝毫没有爱情可言。在丈夫长时期漂泊海外的情况下，她和当地的牧师丁梅斯代尔开始了幸福的恋爱，然而没多久事情便暴露了。海丝特怀孕被抓，被判为有罪。她需要在刑台上站立三个小时当众受辱，并终身佩戴一个红色字母A作为惩戒。面对压抑的外部环境和沉重的精神压力，她用超乎寻常的毅力坚持了下来，始终没有说出丁梅斯代尔的名字，而是选择自己一个人默默承担。
海丝特是勇敢的，她迈出了反抗的第一步，也一直在用自己的实际行动去救赎她的灵魂。她努力地投身社会公益服务，想要尽自己最大的能力去帮助别人。事实上，作品中的每一个人物都各有特点。珠儿年龄幼小却懂得颇多，美丽可爱而不失勇敢。像一只美丽的野鸟，自由翱翔，无拘无束。牧师丁梅斯代尔有些许的软弱，他算是"人类社会虚伪道德的牺牲品",在宗教和人性之间来回徘徊。最终在布道词会上勇敢地承认自己即是珠儿的父亲，海丝特的同犯后，便悲惨地死去。罗杰·齐灵渥斯则被仇恨驱使，把一切推向了毁灭的地步，他的灵魂已然丧失，恶毒卑劣。
坚定地做自己，我就是我，不论你们会怎么想我。最后的最后，海丝特终于赢得了他人的理解和应有的尊重。我也一直觉得，胸前的`红字并不可怕，可怕的是因为它而从此丧失生活的希望，为什么不能将别人认为的耻辱标记转换为自己的人性光辉呢？不要让别人的定位打乱自己的人生轨迹，勇敢地做自己。红色的A字，也能变成人生中最闪亮的色彩！
"命运就算颠沛流离，别流泪心酸更不应舍去。"用一颗坚定的心指引生活的航行，相信我们每个人都能到达自己向往的彼岸。
读书笔记15
读书获得智慧，智慧改变命运！时间过得真快，《活法》已经读完一遍了，我也相信大家都会有去读第二遍、第三遍、第N遍的冲动。因为里面蕴藏了太多的“智慧”，不是读一遍就可以发现或是理解的，而且相信每个人每读诵一遍都会有别样的收获，它就像一个磁场不断地吸引着我们。
当我第一次看到这本书的目录时，简短又励志的标题就深深吸引了我；再细读文中的字字句句，感觉简单质朴的语句里蕴含着引人深思的人生哲学——这让我对稻盛和夫先生的崇敬之心油然而生。而且稻盛和夫先生在书阐述的观点都是他从实践中得来的，稻盛先生不管在工作还是生活中都是一个“有心人”，因此他不仅具有发现真善美的眼睛，更有悟透其中奥妙的心。生活中从来就不缺力量和智慧，只是缺少发现这些真善美的心。生活中如果缺少了发现了真善美的心，人们之间就会变得越来越冷漠……
所有的真理都不会凭空的捏造出来，都是前人在实践中得到的启发。也就是说只有当一个人全身心地投入到一件事中，促使你睡也想、醒也想，一天24小时不断地思考并且付诸于行动，那么才有可能悟到常人所不能悟到的真理。正因为历经千辛万苦悟到了，所以会去更好地力行并坚持下来，良性循环从此产生，人生也就会很顺意。相反，如果你通过之前的不懈努力悟到了，可是没有再去力行，也就是明明知道了真理却不去将它运用到生活工作中，那对人生就是无益的。既然你的领悟来源于生活、工作，那么必然要将它用之于生活、工作，才能受益；另一方面，这也是一种因果报应的体现。蝴蝶效应是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能引起整个系统长期而巨大的连锁反应，这是一种混沌现象。此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。这足以说明你之前种的因是最终影响到你的果，而且不受空间、时间的影响。所以说，我们要做善事、积福报，不管是为了自己还是为了后代。
很喜欢稻盛先生在书中的一句话：人可以做到临终前的灵魂比出生前纯洁、高贵哪怕一点点就很不容易了！这里的一点点是要我们用一辈子去经营的。人生好比一场修行，修行的道路是艰苦的，却可以让你得到精神层面的满足，这样的满足远远胜过物质层面的，这种满足是长久的、欢喜的！所以说一辈子能真正做好一件事就已经很难得了，因为你需要坚持，哪怕在自己很辛苦的时候也不放弃，这是需要足够强大的动力的，而这种动力就叫做“信仰”。
信仰，是支撑一个人精神世界的力量之源，是激发人们不断前行的精神支柱。许多人认为宗教即所谓的信仰，这没有错，但不全面，许多方面的信念也可以升华为信仰。信仰的力量是可怕的，很多人认为达不到的事情或是领域，正因为有了那些有着强烈信仰的人们，才得以去完成常人所不能，才推动了我们人类的.前进与发展。
“描绘美好蓝图的人，他就能迎来美好人生”，活着需要信念，人生需要支撑，我们要一遍遍告诉自己，明天会更好！努力追逐自己想要的幸福，可现实往往很无奈，人性有时也很脆弱，所以我们需要磨练自己的心性。那么怎样去磨练心性呢？稻盛和夫先生说人活着的意义就是修炼灵魂。许多人说活着的目的是为了钱，为了权，为了名。其实这些都是过眼云烟，当岁月蹉跎，百年之后，这些又算什么呢？人们说：方向不对，永远无法到达彼岸。人要过得幸福，只有把活着的意义渗透了，才会真正地感受生活的美好和心存感激之情。
磨练心性，修炼灵魂。即不断从每天的生活中学到新的方法、哲学、思想、创新，不断的超越自己。只有磨练心性才能成长，成长是人生惟一的财富，没有成长你将一无所获。灵魂，需要修炼，虽然看不见，但是又无时无刻不影响着你，影响着你对客观世界的反应。身体某天会消逝，但灵魂却会永恒；没有灵魂的人，只是行尸走肉；一个有魅力和魄力的人，就是因为在灵魂深处有着金子般的气质。所以，修炼灵魂，是重中之重。
不管处于何种工作、何种岗位，我们应该始终从正面忠实地面对自己的人生，在这个过程中逐步确立自己的人生观也就是所谓的“活法”。行政部门是公司的后勤管家，行政事物事无具细所以在工作中我们更应该具备一颗发现真善美的心，培养自己对于工作的热情和责任感。同时希望自己将从活法中感悟到的真理运用到自己的工作中，更好的服务于公司和每一个客户。我们也会谨记细心、耐心、责任心，做好自己的本职工作，一切贵在力行我们会不断完善。希望和大家一起共勉！让我们一起为童学事业的发扬光大尽到自己的一份力量。
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