(必备)《古诗》教学设计15篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的《古诗》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《古诗》教学设计1
一．作者简介
岑参（718年－769年），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。
二．写作背景
根据刘开扬《岑参诗集编年笺注岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。
三．古诗原文和译文
逢入京使
岑参〔唐代〕
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
译文
向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。
在马上匆匆相逢没有纸笔写书信，只有托你捎个口信，给家人报平安。
注释
入京使：进京的使者。
故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。
龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
凭：托，烦，请。传语：捎口信。
四．古诗赏析
在路上遇见回京的使者，请他捎句话给家人不要挂念，这是人之常情，但通过诗人表达出来就深了一层，结句尤让人觉得似含有无数悲辛。
天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。
也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。此诗就描写了这一情景。
第一句是写眼前的实景。“故园”指的是在长安自己的家。“东望”是点明长安的位置。离开长安已经好多天，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。
第二句带有夸张的意味，是强调自己思忆亲人的激情，这里就暗暗透出捎家书的微意了。“龙钟”在这里是淋漓沾湿的意思。“龙钟”和“泪不干”都形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。
三四句完全是行者匆匆的口气。走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧！岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。
这首诗的好处就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。清人刘熙载曾说：“诗能于易处见工，便觉亲切有味。”（见《艺概诗概》）在平易之中而又显出丰富的`韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正有这一特色。
常考题型
一．理解性默写
1．诗中借写眼前景色，点明路途遥远的句子：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
2．反映诗人面对前路迢迢，不禁回首故乡，却愁思萦怀的诗句：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
3．诗中描绘诗人偶遇老友，万分喜悦，并托友人捎信向家人报平安的诗句：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
4．诗人极具夸张地写自己的思乡情结，暗暗透露想要鸿雁传书想法的诗句：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
5．诗中借走马相逢的生活细节描写，蕴含诗人复杂情感的诗句：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
二．古诗赏析
（一)逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
1、“双袖龙钟泪不干”中的“龙种”是什么意思？在这里有何表达效果？（2分）
2、本诗表达作者怎样的思想感情？（2分）
答案：
1答：“龙钟”在这里是沾湿的意思，它形象的描绘了诗人对亲人无限眷念而情不自禁流泪的神态。
2表达诗人远涉边塞的思乡、怀亲之情。
（二)逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
1、解释词语：
故园：漫漫：
龙钟：凭：
传语：
2、这首诗表达了诗人怎样的情感？
3、“凭君传语报平安”表达了诗人怎样的心理？
4、展开联想与想象，描绘一下前两句所展现的画面。
5、一二句“龙钟”“泪不干”的浓重色彩与三四句“凭君传语报平安”的轻描淡写似乎有些矛盾，你是怎样理解的？
答案：
1、解释词语：
故园：指作者在长安的家
漫漫：形容路途遥远
龙钟：沾湿
凭：托
传语：捎口信
2、这首诗表达了诗人怎样的情感？
答：表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。
3、“凭君传语报平安”表达了诗人怎样的心理？
答：表达了诗人挂念亲人而又无可寄托，担心亲人挂念自己的复杂心理。
4、展开联想与想象，描绘一下前两句所展现的画面。
答：离开长安已经好多天了，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天．诗人又思念起家乡和亲人，不禁掩面抽泣，泪水很快就沾湿了双袖。
5、一二句“龙钟”“泪不干”的浓重色彩与三四句“凭君传语报平安”的轻描淡写似乎有些矛盾，你是怎样理解的？
答：不矛盾。“马上相逢”彼此行色匆匆，没有纸笔，赶紧托他捎回平安的口信，真切地表达了思家的深情。这“传语”二字，寄托了诗人全部的思家之情；而“平安”二字，却是家人最挂怀的讯息。纯朴的描写流露出诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。
《古诗》教学设计2
原文
夏日绝句
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
教学目标：
1、了解作者及写作时代背景。
2、理解词的意思，感悟作者所要表达的情感。
3、有感情地朗读这首词，并能背诵下来。
教学重点：理解“生当作人杰，死亦为鬼雄”的意思。
教学难点：理解项羽为什么“不肯过江东”。
教学过程：
一、导入新课，简介作者，了解历史背景。
二、出示全诗内容，指导朗读。
三、分小组讨论，理解诗句含义。
（一）默读这首诗，看看你能读懂什么？尤其注意抓住关键词语来理解诗句，想好之后，可以和小组同学说一说。
（二）汇报。
1、理解前两句“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
学生发言：活着要做人中豪杰；死了，也要成为鬼中英雄。
师指导朗读：诗人用哪两个词来称赞项羽？从古至今，还有哪些人可以称得上是“人杰”“鬼雄”？这两句应该怎样读？
学生自读后指名读。
2、理解“至今思项羽，不肯过江东。”
学生发言：至今人们还怀念项羽，佩服他宁死不肯逃回江东。
思考讨论：
（1）“项羽”是什么人？李清照为什么“至今思项羽”（说说项羽的故事。）教师适时用多媒体出示项羽资料。
（2）读了这段文字，你理解了项羽为什么“不肯过江东”吗？
师小结：是啊！项羽活着是西楚霸王，人中豪杰，就是死，也要做鬼中英雄，而决不屈膝投降。他不是“不能”，不是“不想”，不是“不愿”，而是不肯苟且偷生（板书不肯），这样的精神和气节无愧于七尺男儿之身，无愧于江东父老。与项羽比起来，大敌当前，南宋的那些统治者却在做什么呢？请同学们再看一段资料。（多媒体播放一段有关的历史资料）
（3）看完这段介绍，你又有何感想？
师小结：有一首诗写道“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”反映的就是当时中原人民的状况，而另一首写在临安城一家旅馆墙壁上的诗“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”（多媒体出示）反映的就是这种状况，面对这样的遗民，面对这样的统治者，李清照再也忍不住了。（师领读全诗）
四、在理解全诗的基础上，对学生进行语言训练和朗读指导。
师过渡：李清照大声地呼喊“南宋的统治者啊！你们为什么不能像项羽那样……”生接着说“南宋的统治者啊！你们为什么……”
师再次领读，过渡：此时此刻，诗人在赞颂项羽、思念项羽的同时，还表现了她怎样的情感？（对南宋统治者的愤恨、失去家园的悲痛、为国家担忧等等。）此时，诗人是怎样的心情？（气愤、悲伤……）
师：把这种心情读出来！
五、总结全诗，朗读升华
1、师总结：李清照，一个封建时代的弱女子，竟有如此的'爱国情怀，竟有如此的胸襟和气魄，实在令人佩服。
2、讨论：读了这首诗，你懂得了应当怎样做人？
3、师小结：做人要像李清照那样，做一个热爱祖国的人，做一个顶天立地的人。同学们只有从小树立远大的理想，勤奋学习，将来把我们的祖国建设得更加强大，才不会受敌人的欺辱。让我们怀着对李清照的敬仰，让我们抱着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的信念，再一次大声有感情地朗读这首诗吧！
【练习题】
一、读拼音写词语。
méi huā、huà fé、xiǎo mài、cài huā
（ ） （ ） （ ） ?（ ）
二、写出下列字的偏旁部首。
肥（ ）菜（ ）采（ ）杏（ ）
惟（ ）篱（ ）蝶（ ）稀（ ）
三、填一填。
（ ）中生（ ） 有（ ）无（ ） （ ）头大耳
四、填空并回答问题。
夏日
（ ）（ ）金黄杏子（ ），（ ）（ ）雪白（ ）（ ）稀。
（ ）（ ）篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶（ ）。
1、把诗句中表示颜色的词用画出来。
2、诗句中描写了哪些植物？（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
3、诗句中描写了哪些昆虫？（ ）、（ ）。
《古诗》教学设计3
一、引入新课：
《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。
二、《古诗十九首》的定名
《古诗十九首》不是乐府诗。严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古诗十九首》的好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《赠妇诗》多有相似之处，二者产生的年代不会相去太远，《古诗十九首》的出现最迟不晚于桓帝时期。
三、《行行重行行》的作品分析
《古诗十九首》描写的是人类情感的共相和基调，表现出质朴的特色，达到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，与君生别离”。走了就是走了，无论指送行者，还是远行者，总而言之是两个人的分离。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越远。那远行的人向前走再向前走，前边的道路无穷无尽，而留下的那个人和他之间的距离却越来越近了。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。
如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一个基本的现象，那么“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦。人世痛苦分离有生离也有死别，二者哪一个更令人悲哀？死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远悬念悲哀。“生别离”还有一种解释，就是硬生生的被分开。外力的作用使他分开，对亲密无间恋人来说就是极大的痛苦。这两种解释提供了两种解读的可能性。
“相去万余里，各在天一涯。”表现出《古诗十九首》的缠绵，在叙述离别之后进行了反思。相距万里，道路阻长，只要有决心走下去，还有一线希望。但是道路不仅遥远，而且充满艰险。
“道路阻且长，会面安可知”。他说现在我们之间的距离已经万里之遥，我在天的这一头，而你在天的那一头，那么今后还有再见面的可能性吗？反思所得出的判断是“道路阻且长，会面安可知”——道路如此艰险而且遥远，要想再见面是很难的，假如仅仅是道路遥远，那么只要你有决心走下去，也还能有一半的希望，然而现在存在了双重的困难，不但道路如此遥远，而且充满了艰难险阻——所谓“阻”，既可能是高山大河——自然界的险阻，也可能是战乱流离的人世间的险阻。人的能力，多么有限，怎能敌得过这些无穷无尽的险阻呢！说到这里，可以说已经不存在什么见面的希望了，然而诗人却不肯放下，他忽然从直接叙事之中跳了出来，用两个形象的比喻来表现他的无法决绝。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”。这是“比兴”的方法，“胡马”、“越鸟”两个形象用得极有姿态。在古诗和汉魏乐府中，运用这样的方法：在绝望的悲哀之中突然宕开笔墨，插入两句从表现上看上去与下文都不甚连贯的比喻。例如《饮马长城窟行》，在一路叙写离别相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天风，海水知天寒”两句，似乎与上下文全不衔接，也未作任何指实的说明。可是，这两句能够使读者产生多方面的联想，作多方面的解释，因此，就使前边所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且，在古诗和乐府中，这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风，海水知天寒”，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，都是自然界中司空见惯的现象，是向来如此、难以改变的事情，用这些形象来做比喻，且不论其喻意何在，只是在直觉上就已经给读者一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以，古诗和汉乐府中的这一类比喻，往往既自然质朴，又深刻丰美。
对“胡马依北风，越鸟巢南枝”两句，古人有不同的讲法。李善的《文选注》引《韩诗外传》说：“诗云‘胡马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。”但这“不忘本”又可以从两个角度来看：从远行者的角度来看，当然是从正面写他的思乡念旧之情；从留居者的角度来看，则是说胡马尚且依恋故乡的北风，越鸟尚且选择遥望故乡的南枝，你作为一个游子，怎么能忘记了故乡和故乡的亲人呢？这是从反面来作比喻的。第二种说法认为，它来源于《吴越春秋》的“胡马依北风而立，越燕望海日而熙”。这是取同类相求的意思。就是说，“云从龙，风从虎”，所有的东西都有它相依相恋不忍离去之处；而我和你本来也是相亲相爱的一对，怎么竟然会分离这么久而不能再结含到一起呢？第三种说法，隋树森引纪昀所说的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之远”。这种说法是把出处和取意都抛开不论，只从字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顾返”。“不顾”——不是不愿回来，而是不能回头时顾不上回来。当然，这里的“游子不顾反”其实很可能就不愿反所以才不回来。但思念的这一方不埋怨“不愿反”，为他着想，说他是“不顾反”，这就是《古诗十九首》在感情上温柔敦厚之处了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把这首作思妇之辞，比如张玉谷《古诗十九首赏析》就说，“浮云承喻有所惑，游不顾反，点出负心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”则指的是游子在外边所遇到的.诱惑。《西厢记》里的莺送张生时说，“若见了那异乡花草，再休像此处栖迟”，就个意思。西方的符号学理论认为，当一个符号在它的传统文化中使用了很久的时就形成了一个语码，使你一看到它就会产生某些固定联想。“浮云蔽白日”就是这样一个语码。从《易经》里“日”这个符号就是国君的象征。所以饶学斌的说：“夫日者，君象也，浮云蔽日所谓公正之不容迫曲之害正也，谗毁之蔽明也。”这是以“白日”比喻国君；以云”比喻谗间的小人。可是还有一种说法认为“白日”是比放逐的贤臣，如李善《文选注》引陆贾《新语》说：“邪臣之泯犹浮云之彰日月。”然而实际上，游子、国君、逐臣三者本来以相通的。因为在中国的伦理关系中，君臣关系与夫妻关系相似。如果那个行者是游子，则可能是说他在外另有遇合，想念家中的思妇了；如果那个行者是逐臣，则可能是说国君谗言放逐了他，引导他再也不能回到朝廷中了。杜甫的诗说：依北斗望京华”，“此生哪老蜀，不死会归秦”，那种对和君主的思念，实在并不亚于思妇对远行游子的思念。
“思君令人老，岁月忽已晚”。平常而且朴实的语言，然而却带有震动人心的力量！
“弃捐勿复道，努力加餐饭”。这首诗还没有就此打住，“弃捐勿复道，努力加餐饭”，令人看了更是伤心。这两句也有多种可能的解释，我们先看“弃捐”这个词。“弃捐勿复道”的意思是说：你抛弃了我，使我如此伤心，从此我再也不提这件事了。可是，如果我们不从弃妇的角度来看，则还有另外一个可能的解释，即“弃捐”的本身就是“勿复道”。把这种不愉快的话题扔到一边，再也不要提它了。这样解释也是可以的。但为什么要“弃捐勿复道”呢？因为，说了不但没有任何用处，反而会增加自己的悲伤，而且，对于那种无可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。这里，也是表现了古诗感情之温柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主题
《古诗十九首》除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。二者相互补充，围绕着同一个主题，是一个问题的两个方面。它所表现的游子思妇各种复杂的思想情感，在中国古代具有普遍性和典型意义，千百年来引起读者的广泛共鸣。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真、意真，读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
五、《行行重行行》的哲理
《行行重行行》展示了思妇的复杂心态，它所传达的思想感情在古代具有代表性和典型意义。同时，这些作品还透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文学作品的不同之处，是把人生的短暂写得特别充分，特别突出，给人以转瞬即逝之感。《行行重行行》为女词，其中“思君令人老”之语，产生迟暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不仅随着岁月的流逝自然衰老，而是思念使得芳华早逝，这就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生体验，在它背后隐藏着许多潜台词。
六、《行行重行行》艺术
《行行重行行》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。抒情主人公在诗中直接出现，诗中很少言及自身苦衷，但又无一语不渗透作者的离情别绪。《行行重行行》的语言达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》卷上称《古诗十九首》“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓暢的语言道出真情至理。浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。语言是浓缩的、积淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力。
七、总结：
真正了解《古诗十九首》，真正得到诗中那种温厚缠绵的感受，进一步的全面关照，十九首诗在风格和内容上虽然有一致性，实际上又各有各的特点。吟诵古诗是中国旧诗传统中的一个特色，能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力，“涵泳其间”，被它的情调气氛包围起来，就会产生更深切的理解和体会。
思考题：
1、《行行重行行》中的思妇形象分析？
参考书目：
马茂元《古诗十九首初探》，陕西人民出版社，1981年版。
郭绍虞《中国历代文论选》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古诗十九首与乐府诗选评》，上海古籍出版社，20xx年版。
贺扬灵《古诗十九首研究》，大光书局，1935年版。
赵之谦《古诗十九首论析》，台北，学海出版社，20xx年版。
一恸而绝的情感：《红楼梦》九十八回：苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。
《秦风蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
欢乐常在河之彼岸。
“弃妇”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齐纨素，
皎洁如霜雪。
裁成合欢扇，
团团似明月。
出入君怀袖，
动摇微风发。
常恐秋节至，
凉风夺炎热。
弃捐箧笥中，
恩情中道绝。”
教学难点：
《行行重行行》中温柔敦厚的情怀。
教学重点：《行行重行行》的主题。
用“联想”的钥匙，打开诗歌之门--《古诗十九首·行行重行行》教案2
用“联想”的钥匙，打开诗歌之门
《古诗》教学设计4
目标：
知识：
正确、流利、有感情的朗读古诗，认识4个生字。
能力：
背诵三首古诗。
情感：
体会诗中蕴含的思想感情，想象诗中描绘的优美诗境。
重点：
朗读背诵三首古诗。
难点：
想象诗中描绘的优美意境。
教法：
读中领悟。学法：自主探究。
教具：
挂图、课件、资料。
流程：
第一课时
一、组织教学：
二、读熟诗句：
1、读准字音。
2、把诗句读通顺，读流利。
3、让学生体会怎样才是读诗，为下一步诵诗奠定基础。
三、读懂诗意：
1、让学生自己对照时候的注释，想一想每句诗的大概意思，在想想哪些词语的.意思还不理解。
2、小组学习，向同学和老师请教。
3、教师对学生的提问予以点拨后，要求学生把各句的意思连起来说一说。
四、体会诗境：
1、学生通过小组合作的方式，选择自己喜欢的方式来学习。
2、在读的基础上，绽开丰富的想象，并把想象到的景象用语言描绘出来。
第二课时
一、组织教学
二、朗读抒情：
1、指导学生入情入境地朗读，用自己的朗读把诗人的感情表达出来。
2、配乐朗读，在朗读中加深体会，获得审美感受。
3、在朗读中自然成熟。
三、欣赏解读：
请学生选择自己喜欢的一首古诗，从诗的感情、意境、语言等方面谈自己的理解。
四、拓展诵读。
五、积累内化：
1、认读文中的生字词，背诵三首古诗。
2、阅读其他描绘植物的古诗。
板书：
《早梅》
………白玉条
似玉
………傍西桥
不知……花先发
如雪
疑是……雪未消
《古诗》教学设计5
新课程标准明确指出：教读古典诗文，应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣。这就要求教师在教古诗文时，必须改变教法，指导学生在咀嚼、体会、感悟和创新上下功夫，放手让学生自主诵读，从整体上去感知古诗文的音乐美，让他们自然而然地步入诗文的意境，最终获得思想的启迪，达到积累祖国语言，提高审美情趣的目的。为此，我在教古诗文时，在“朗读”“理解“背诵”“延伸”这四个方面上作了大胆的尝试。
一、朗读
首先让学生自读，从课题到作者，从开头的导读到课文，再到注释，让学生自由读，从整体上感知课文。初步了解作者，课文的大意，表达思想感情。然后，在老师的指导下，进行研读。
1、读准字音。这是最基本的要求。如果有不认识的字，由学生自己或小组查字典或词典解决。
2、读准诗文的节奏。要求在语言层面上读通全诗，做到停顿正确。特别是教古诗，正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地进入赏析古诗的角色，有利于理解古诗的含义。
3、读出语气和语势。这样有利于体会古诗文的感情和气势，表现出诗文的抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。
二、理解
多读是理解的基础，这样就能逐步把握作者的思想感情。为了实现这一目标，我主要用下面的方法来引导学生。
1、理解作者。我们常说“文如其人”，那么了解“其人”也能从侧面了解其文。体会作者创作时的丰富情感的重要一环，它可以使学生对古诗文及作者有一个初步感知，为理解诗文作好铺垫。了解作者可以从以下几方面进行。
（1）介绍作者的文风。
（2）介绍作者的评价。
（3）介绍作者的创作背景。
2、理解文本。这是学习古诗文中最重要的一环。这一环节的教法是灵活多样的，首先还是让学生认真地根据注释读懂课文，把不懂的字、词、句作个记号，在小组内提出解决，解决不了的在班上提出，师生一起探讨。学生提出的问题先由其他同学分析解决，老师作点拨。这一环节的训练，学生提出的问题的“面”广，加深了对课文的理解，再由老师设计问题，让学生讨论解决。目的是引导学生把握重点，理解作者的思想感情，把学生带进作者所营造的意境里，品味古诗文的美。通过各种方法创设情境，增强教学的直观性、形象性，创造出生动形象的艺术氛围，诱发学生的学习兴趣，唤起读者心中的意象，这样读者与作者的感情就会产生共鸣，进一步理解作品的主题。
三、背诵
“诵”过关了，“背”也就迎刃而解了。教师应加强对学生诵读的.指导，在真正尊重学生的自主学习前提下，把握诗的音乐美、意境美的同时，让他们熟读精背以至默记在心，最终完成语言积累和情感熏陶。要求背诵的古诗文一定要背诵，并且要当堂背诵。平时还在早读和晚读课中，让学生进行练习背诵。
四、延伸
指导学生参读与课文相关的材料，丰富教学内容，拓展语文学习时空。古诗文鉴赏虽然重在本身，但不囿于一篇，推及其他，联类比照，往往会收到意想不到的效果：可温故而知新，可扩大阅读和拓宽视野，可映衬对比，加深认识，对提高学生诗歌鉴赏能力是大有裨益的。
当然古诗文教学的方法是灵活多样的，但鉴赏古诗文的音乐美、意境美、语言美始终是我们古诗文教学的目标，诵读应贯穿教学的始终。尤其在新的课程标准的要求下，更应该充分发挥学生的主动性和创造性，培养学生对古诗文诵读的能力和想象力，加深理解和感悟，获得思想的启迪，使学生真正享受到审美的乐趣。
《古诗》教学设计6
教材分析:根据冀教版信息技术课程要求，文字处理是小学生必须掌握的基本应用技能。第一册安排的第二个模块就是以Word文字处理软件为例，使学生在主题活动中，感受文字编排、图文混排的作用，学会根据主题选择适当的信息表达方式。《古诗配画》是本模块的第二个学习内容，主要是使学生学会在word文档中插入图片，根据诗词内容合理安排图片的位置，使文档图文并茂。本课利用信息技术与语文、艺术学科的整合，给学生营造一种轻松愉悦的学习氛围，培养学生应用信息技术进行艺术创作的能力。
教学目标:
1、知识目标
(1)练习文字输入，在Word文档中输入古诗。(2)让学生学会插入图片和调整图片大小。(3)让学生学会设置图片的文字环绕方式。
2、能力目标
通过古诗配画的制作过程，培养学生艺术欣赏能力和学生应用信息技术进行艺术创作的能力。
3、情感目标
使学生在艺术氛围中陶冶情操，在作品创作过程中培养美感，让学生自我展示、自我激励、体验成功。
教学重点和难点：
重点：文本框中插入文字和文字效果的'修饰。难点：设置文本框格式。教学准备：
微机室、教学PowerPoint课件
教学过程:
秉着“以学生为本，使学生在快乐中学习、在快乐中创造”的指导思想，我将教学过程拟订为“创设情境，激趣导入——引导探究,自主尝试——集中答疑,演示转播——交流评价，全课小结”四个环节进行，努力构建自主探究的课堂教学模式。
（一）创设情境，激趣导入
同学们你们喜欢古诗吗？在你学过的古诗中把你最喜欢一首背诵给大家听好不好？
同学们掌握了这么多首古诗，老师对你们真要刮目相看了。老师也有几首喜欢的古诗，你们想知道吗？幻灯片《古诗欣赏》。
同学们刚才看得非常投入，听得也非常认真。看过之后你有什么感受？那么同学们，你们也可以把喜欢的古诗做出这样的效果，今天我们就来学习用WORD制作古诗配画。
(二)引导探究,自主尝试
首先给大家介绍一个好朋友——学习小助手，她会帮助你来完成这节课的任务。师打开学习小助手简单介绍。
接下来我们就按小组开始制作，如果在操作过程中有问题，可以打开桌面的学习小助手，点击提示按钮，他会告诉你怎样去做。如果仍然解决不了的，我可以去帮你。现在同学们开始操作吧。师巡视答疑，个别辅导。(三)集中答疑,演示转播
看来许多同学在操作过程中都遇到了同样的困难，谁来说说你的困难？也有一些同学很顺利的完成了操作，谁愿意给大家演示一下你是怎么做的？那么刚才都是谁遇到这样的困难了，现在你会了吗？给大家演示一下。请同学们继续完成作品吧。(四)交流评价，全课小结
同学们们差不多都做完了，接下来我们相互交流一下，把你手中的小星星放到你最喜欢的作品旁边，谁得到几颗星就是几星级设计师，五星级以上的设计师
老师会颁给他一个优秀设计奖。请星级最多的同学说说自己的设计思路。谁还想对他的作品说说你的感受呢？说说你喜欢哪些地方，觉得哪些地方还需要改进。
师：其实同学们的作品都很不错，希望你们今后继续努力学习相关的知识，将来成为真正的设计师。板书设计：
十七古诗配画
输入古诗挑选图片插入图片设置图片的环绕方式
《古诗》教学设计7
【教学目标】
１、认识“古、诗、首、眠”等１３个生字，会写“古、声、多、知、忙”。
２、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
３、感受春天的美好，培养学生喜爱春天、喜爱大自然之情。
【教学准备】
有关春天的图片及春天的古诗。
【教学时间】
两课时。
【教学过程】
第一课时
一、画面导入，揭题简介
１、出示图１：多漂亮的画面呀！谁知道这图上画的是什么季节？从哪看出？
２、师述：桃花静静地盛开着，花瓣是那么新鲜，像刚被雨水洗过似的。各种各样的鸟儿从巢里飞出来，有的站在枝头欢叫，有的在树间飞来飞去，自由欢快，没有人来打搅，这是一天中的什么时候呢？
（早晨）
３、春天的早晨多么美丽呀！今天我们就来学习唐代诗人孟浩然写的一首描写春天雨后早晨美景的古诗《春晓》。
（板书课题）
４、（指“晓”）这个字读什么？日字旁表示与什么有关？“晓”是什么意思？
师：在文中指“早晨”。
５、齐读“春晓”。
“春晓”的意思就是──？
６、过渡：理解诗题后，你想知道什么？
（启发学生质疑）
（出示卡片理解诗题）
二、初读课文，感知内容
１、听录音范读。
２、自读。
３、指读。
４、过渡：下面我们来理解诗句，在这基础上体会诗情。
三、理解诗意，体会诗情
１、前两句：
⑴出示图２：诗人本在干什么？诗中哪个词表示睡觉的意思？
（眠）
正音。
你怎么看出来它表示睡觉？“春眠”是什么意思？春天的气候暖和，睡起来会睡得怎样？
（很香）
那“春眠”的意思就是──？
（春天的夜里睡得很香）
⑵（指“觉”）这个字读什么？
再读。
我们平时常用到这个字，谁来组词？这儿是什么意思？
（觉得）
⑶“晓”呢？跟诗题中同一个字，是解释为“天亮”呢，还是“早晨”？
（天亮）
⑷指说第一句的'意思。
（春天的夜里睡得很香，不知不觉地天已亮了。）
⑸指导读第一句：春眠／不觉晓。
（师范读、指读、齐读）
⑹诗人睡得很香，朦朦胧胧中听到什么？
（鸟叫声）
你从哪句看出？“闻”什么意思？
（听到）
“啼”是一个生字。齐读。意思是什么？
（叫）
“啼鸟”解释的时候倒一下，为“鸟啼”，就是──？
（鸟叫）
这句话的大意是什么？
（到处听到鸟的叫声）
⑺看图１，想想可能有哪些鸟在叫？这些鸟在唧唧地欢叫，我们来听一听。
（放录音，听鸟叫）
练说：（ ）的鸟叫声
再来说说第２句的意思，把（ ）填的词放进去。
⑻想想这时候诗人的心情怎样？
（喜悦）练读：处处／闻啼鸟。
⑼请大家把自己当作诗人，闭上眼，睡觉。
师述：“睡着，睡着，朦胧中听到鸟的叫声，一声，两声（放鸟声）你睡意全消，睁开眼睛，一看，天都亮了，天也晴了。你触景生情，于是哼出了两句诗：
《古诗》教学设计8
第一课时
一、教学目标
1、通过阅读古诗，体会诗人所表达的情感。
2、有感情、有韵律的朗读课文，结合注释后查字典、辞典，了解诗句意思，并能背诵。
二 、教学过程
1、导入：今天我们学另一类体裁，乐府诗《卖炭翁》（板书课题）。
2、补充介绍：古代主管音乐的官署称为“乐府”，后来人们将乐府采集或创作的诗篇称为“乐府诗”。
3、简介白居易
白居易，字乐天，唐著名诗人，自号香山居士，唐元和年间任左拾遗，因得罪权贵，被贬为江州司马，后改任杭州刺史，苏州刺史，官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作），是新乐府运动的倡导者。白居易留给后人的诗近三千首，著作有《白氏长庆集》。《卖炭翁》就旋子其中。
4、听老师读古诗，要求学生边看课文边认真听。
5、串讲古诗（讨论式）
指名读诗的前一段（读时要求读准字音）
问：开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里？为什么要这样交代？
明确：地点是在长安附近的.终南山上。也为下文埋下伏笔，说明路远，下雪天的山路必然难行。
问“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁？
明确：外貌。着重从颜色加以点染，“满面尘灰”指脸上的颜色，“苍苍”（灰白色）指头发耳边鬓角的颜色。“烟火色”、“十指黑”说明烧炭艰辛。
为什么这样写？
(这样写形象逼真地刻画了老人悲苦的形象，表现老人烧炭的艰辛，说明炭的来之不易。)
“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”先自问，后自答，说明老人艰辛烧炭，为的只是维持活下去的最低水准——“身上衣裳口中食”，即温饱而已。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。”这句从什么角度刻画卖炭翁？心理。可自己身上却“衣正单”，“衣单”总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就贱了：天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。
这种矛盾反常的心理活动，深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。
6、教师小结归纳：（主题思想，先让学生根据板书说一说）
这首诗运用了对比手法，写卖炭翁老人的贫穷艰辛。
7、有感情地朗读全诗。
8、布置作业：背诵并默写这首诗；
第二课时
教学目标：
1、学习古诗《赤日炎炎》，通过阅读，体会作者所表达的情感。
2、会认4个生字，会写12个生字。
重、难点：
有感情的朗读古诗，体会诗人所表达的情感。
教学过程：
一、学习古诗
赤日炎炎
宋代民歌
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
1、字意：
题解：这首民歌摘自《水浒传》。标题为选入教科书施加的。
焦：枯死。
汤：热水。
王孙：指贵族子弟。
2、诗意：
火红的太阳如火焰在燃烧；
田野里的庄稼在烈日暴晒下，有一半苦枯死了。
农夫的心里十分焦虑，好似有一锅开水在煮烫一样；
而公子王孙毫不在意，仍然悠闲自得的摇着扇子。
3、指导有感情的朗读。
4、练习背诵。
二、学习生字
（1）、认读生字，进行扩字练习。
（2）指导书写生字，重点指导“伐、裳、堪”的写法，注意不可以多画或者少画。
三、作业：
1、背诵《赤日炎炎》。
2、写生字。
《古诗》教学设计9
一、文本教学解读
本课的三首古诗均与中国传统节日习俗或传说有关。《寒食》和《十五夜望月》分别描写了中国传统的寒食节和中秋节的习俗。《迢迢牵牛星》借牛郎织女的传说抒发了诗人的忧思。三年级学生也学过与中国传统节日习俗有关的三首古诗，分别是《元日》、《清明》、《九月九日忆山东兄弟》，它们分别描写了中国传统的春节、清明节和重阳节的习俗。
《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七言绝句。寒食是中国古代一个传统的节日，在清明前两天，是从春秋时传下来的，是晋文公为了怀念抱木焚死的介子推而定的。寒食节又名“禁烟节”“冷节”，在这期间要禁火三天，只吃冷食。是古代重要民俗节日之一。
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”是围绕“风”展开描写了暮春时的长安城。风虽然无形无影，但是从“飞花”“御柳斜”两处动词中能寻觅到春风的踪迹：暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落英缤纷，寒食节的东风吹拂着宫城里的柳枝。诗的前两句描写了整个长安城的春色美景，作者起笔高远，视野开阔，选取暮春美景，通过“飞”字和“斜”字，看似在写花与柳，实则在描绘风，与“东风”相呼应。
“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”时间转瞬即逝，来到了傍晚，宫苑里传送着一支支由皇帝赐给近臣的蜡烛。蜡烛燃烧通明，升腾起淡淡的烟雾，袅袅娜娜地萦绕在近臣家，到处弥漫着威福恩加的气势！诗的后两句写夜晚景象，其中“传”和“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
《十五夜望月》是唐代诗人王建创作的一首描写中秋月夜的七言诗句，在《全唐诗》中名为《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中是诗人的朋友，从诗的原题来看，这是诗人思念友人所作。
“中庭地白树栖鸦”，月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧瑟的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了梦乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄碧素洁、清冷萧瑟之感，使人不由会联想到李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”三个字既写出了鸦鹊栖息树枝的状态，又烘托了月夜的凄冷寂寥。
“冷露无声湿桂花”，承接上句，借助感觉进一步渲染中秋之夜。“桂花”不仅是中秋时节的象征，还能让人联想到月中的.桂树。这是暗写诗人望月，是全诗的点睛之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树。“冷露”与“无声”一方面渲染出秋夜景致的轻盈无迹之感，另一方面也透露出诗人凝神已久。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，“人尽望”三个字，推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人并没有采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切，而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。
《迢迢牵牛星》是一首东汉时期的五言诗，是《古诗十九首》中极为动人的篇章。这首诗借牛郎织女被银河相隔而不得相会的神话传说，表达了夫妇之间的离情别意，或一种相思而不可得的愁绪。关于牛郎织女的神话传说，三年级的民间故事单元有所涉及，六上《浪淘沙》“同到牛郎织女家”中也有相关典故。
根据上述文本教学解读，本节课的学习目标设计如下：
1、运用学过的方法，自主识字学词，会写“候、栖、鸦”3个生字。能有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、借助注释及相关资料，大致理解诗意，能通过想象画面，体会诗人表达的情感。
3、了解古诗中涉及的寒食节和中秋节的习俗，感受诗中体现的传统文化内涵。
二、学习活动设计
（一）复习导入，重温习俗。
1、联结经验，激发兴趣。
（1）交流话题，回顾已有经验。
本单元的三首古诗均与我国传统节日习俗或传说有关，关于传统节日的古诗，我们三年级时也学过，谁还有印象？
（出示《元日》、《清明》、《九月九日忆山东兄弟》三首古诗）
（2）组织交流，感受传统习俗。
这三首古诗分别写了我国的哪几个传统节日（春节、清明节、重阳节），你从中了解到哪些风俗习惯？
（爆竹、屠苏、新桃、旧符；雨纷纷、欲断魂；登高、插茱萸）
2、新课导入，整体感知。
（1）揭示课题，导入新课。
师：这节课，我们继续走进传统节日，了解传统习俗或传说，一起学习《寒食》、《十五夜望月》和《迢迢牵牛星》三首古诗。
（2）自读自悟，整体感知。
师：诵读三首古诗，你能发现写了哪几个传统节日吗？
《寒食》写的是寒食节，《十五夜望月》写的是中秋节，《迢迢牵牛星》写的内容跟牛郎织女有关，应该是七夕节。
【设计意图：本单元人文主题是“民风民俗”，本课的三首古诗均与我国传统节日习俗或传说有关。关于传统节日，三年级综合性学习单元学过王安石的《元日》、杜牧的《清明》、王维的《九月九日忆山东兄弟》，初步了解了传统节日习俗，这一板块旨在引导学生联结已有经验，调动学习兴趣，促进主动建构，进一步了解传统节日习俗，初步感知传统习俗中所蕴含的文化美。】
（二）学习《寒食》，结合资料，了解习俗。
1、借助资料，认识节日。
（1）诵读古诗，读准字音，读通句子。
反馈朗读：指名诵读古诗，重点正音“御柳斜”，同桌互相检查朗读。
（2）借助注释，读懂大意，了解寒食节。
学生借助注释了解寒食节，教师相机补充资料：寒食节一般在清明节前1—2天。这一天禁火，不能生火做饭，只吃冷食，所以叫寒食节。据说与春秋时期的晋文公和介子推有关。播放《寒食节的来由》。
2、想象画面，感受习俗。
学习活动：
自由诵读古诗的前两句，说说你眼前仿佛出现了一幅怎样的画面？自由诵读古诗的后两句，说说古代寒食节有怎样的风俗习惯？
（1）抓关键字词，交流想象到的画面内容。
通过“无处不飞花”“御柳斜”，想象春日里京城落花飞舞、斜柳依依的美好景象，从“飞”和“斜”中体会春日美景的灵动。
（2）结合资料，交流联想到的画面内容。
结合资料，交流寒食节赐火的习俗，通过“传”“散”想象暮色中，烛光点点，在皇宫和王侯贵族戚们的府第间流动，轻烟袅袅，飘散在皇宫和各府第之间。
【设计意图：学生可以通过三种途径想象画面：一是借助诗句展开想象，二是借助生活经验展开想象，三是联系传说故事或搜集到的民俗资料展开想象。通过想象画面，一行行诗句会变成一幅幅生动立体的画面，在丰富的想象中，学生更容易理解诗歌所表达的情感。】
（三）学习《十五夜望月》，聚焦景物，体会诗情。
1、借助注释，了解大意。
（1）读准字音，读通句子。
（2）组织交流，说说古诗大意及表达的情感。
2、想象画面，体会情感。
（1）聚焦景物，想象画面。
抓住诗句中的意象，联系自己的生活经验，想象庭院内的月夜秋景、微冷的秋露和冷寂的桂花幽香。
（2）借助意象，体会情感。
带入角色，走进诗人的内心世界，想象面对一轮圆月，诗人作何感想，对友人会有怎样的思念之情。
（3）结合课后题，拓展类似诗句。
露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
明月有情应识我，年年相见在他乡。——袁枚《随园诗话》
【设计意图：这首诗在《全唐诗》中名为《十五夜望月寄杜郎中》，是诗人思念朋友之作。这首诗的前两句写景，后两句抒情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋月夜图。学习时先引导学生读准字音，读通诗句，借助注释理解古诗大意；在把握内容的基础上，让学生想象诗句描绘的画面，并有感情地朗读，体会诗人所表达的情感。】
（四）迁移学习《迢迢牵牛星》，结合资料，了解传说。
1、迁移方法，自学古诗。
（1）读准字音，读出节奏。
这首诗使用了“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”等叠词，以及双声词“河汉”“素手”“清浅”等，读出节奏，能展现诗歌的韵律美和节奏美，也能更好地体会诗歌所表达的情感。
（2）联系已有经验，借助注释，了解大意。
已有经验包括《牛郎织女（一）》《牛郎织女（二）》两篇课文内容，以及《浪淘沙》中“同到牵牛织女家”的典故，联结已有经验，借助注释，把握古诗大意。
2、合作学习，交流自学成果。
（1）以小组为单位，交流古诗大意及想象的画面、神话传说及诗人情感。
（2）其他小组倾听、补充或提出不同意见。
【设计意图：《迢迢牵牛星》是一首东汉文人五言诗，创作年代久远，但描述的神话故事却为学生所熟知，且古诗节奏鲜明，韵律优美舒缓，读起来朗朗上口，可作为单独教学内容，放手让学生自主学习、合作探究，提高他们的自学能力。】
《古诗》教学设计10
教学目标：
1．学会本课生字，知道这些字在诗句中的意思。
2．能正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
3．初步理解这两首古诗的意思，感受作者热爱春天、热爱大自然的思想感情。
教具准备：教学挂图、生字卡片
教学课时： 三课时。
第一课时教学设计
一、小朋友们，现在正是春天，天气暖和，百花齐放，人们心情舒畅。今天我们要学的课文就是古代诗人为表达对春天的喜爱之情而写的两首诗。(板书：古诗两首)
二、教学《春雨》
1．板书诗题：春雨
2．解题：这首诗是唐朝大诗人杜甫写的节选其中的前四句，说的是春雨的特点。
3．教师范读一遍，领读两遍。
4．看图导读，结合学习生字。
原诗有八句，这里
(1)出示挂图，指导学生看图说出春雨细密、滋润万物、催开
百花等特点。诗人是怎样来写这春雨的呢?
(2)指名读诗句。
(3)出示生字卡片，学习生字。
乃：共两画，第一笔是“横折折折钩”“撇”。第二笔是撇。这里“乃”是“就”的意思。
随：左右结构，右部先写“有”，“随”是跟从的意思。
润：翘舌音，前鼻音。左右结构，右部先写“门”，再写“王”。“润”是加水分，使东西不干枯的意思。
指名学生读生字，说说生字的笔画或结构，讲生字的.意思。
(4)分句讲读。
①指名读“好雨知时节，当春乃发生”。
②这两句诗是什么意思?(春雨像知道时节似的，当春天一到，它就下起来了)想一想：为什么诗人说它是“好雨”呢?(因为春天庄稼最需要雨水，所以诗人说春雨是好雨)对，这两句诗赞美了春雨来得及时。
③齐读这两句诗。
④指名读“随风潜入夜，润物细无声”。
⑤谁能说说什么叫做“潜入”?(“潜入”就是在人不知不觉中透进去)那么“随风潜入夜”该怎么解释?(夜间，好雨随着风在人们不知不觉中透进万物的内部)“润物细无声”是什么意思?(春雨细密无声地滋润着万物)谁能把这两句诗连起来解释一下?
(春雨是在夜间，乘人们不注意的时候，随着春风洒落，细密无声地滋润着万物)你说得真好!春雨做了好事却不声不响，怎么不是好雨呀!
⑥齐读这两句诗。
5．总结。
这四句诗赞美了春雨及时而下，无声地滋润着万物，反映了诗人的喜悦之情。
6．朗读指导。
(1)掌握节奏、韵律(加点的是韵脚字)。
好雨/知/时节，当春/乃/发生。
随风/潜入/夜，润物/细/无声。
(2)抓住重点词语有感情地朗读。
好，是全诗的中心，其他都是围绕“好”来写的，是春雨“好”的表现。知，表现春雨善解人意。
“当……乃……”强调春雨好在下得及时。
潜、细、无，强调春雨的美好品格。
(3)教师范读。
(4)学生自练。
(5)指名有感情地朗读。
7．描红指导。
(1)提示描红生字的注意点：
乃：第一笔“横折折折钩”的横部宜横向右上取势，第一折和第三折宜斜向左下取势，第二笔“撇”须顶连“横”画，撇出时略带弧度。
随：第一笔和第二笔写成的“口”体形宜瘦，偏左定位，第三至第八笔写成的“有”宜于偏右略高处定位，中间和下部须留写“l”
的位置，末笔“捺”弯曲俯仰有度，不宜平直。
润：左部“三点水”写法同前，右部首“点”定位宜高，第二笔“竖”和第三笔的“折”部等长，“门”中的“王”，三“横”间距相等，末“横”较长。
(2)学生自练描红“乃、随、润”3个生字。
三、布置作业
1．朗读《春雨》，熟读背诵。
2。抄写“春雨”、“时节”各两遍。
《古诗》教学设计11
学习目标
①认识7个生字，会写8个生字。
②能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
③通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。
课前准备
①查阅有关词的资料以及三位诗人的生平和创作情况。
②课文插图。
第一课时 《乡村四月》《四时田园杂兴》
●由题入手，弄清题意
①板书课题。
②自由读题，说说题意。
“乡村四月”是指江南农村初夏的时节。
③出示插图，观察感受。
④简介诗人及背景。
翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的.诗篇。
●反复诵读，弄懂诗意
①教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。
②学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意“蚕”“桑”都是平舌音。
③指名朗读，相互学习，相互欣赏。
④组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。
⑤全班交流，讲讲诗意。
●品评朗读，感悟诗情
①自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。
②逐句品评，交流感受。
第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。“少”“才”“又”突出了劳作的繁忙。
③想象画面，有感情地朗读。
●背诵，积累语言
●自学《四时田园杂兴》
①按照学习《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。
②小组内交流，教师指导点拨。
③全班交流自学成果。
④背诵。
第二课时 《渔歌子》
●激情导趣，理解课题
①教师有感情地吟诵《渔歌子》，请同学们听一听，想一想：它和我们以前学过的古诗有什么区别？
②你知道什么是词吗？
教师简介：词初名曲、曲子、曲子词。也就是为曲所填的词。由于词的长短不一，还被称作长短句。这是与诗的不同之处。
③你了解或背诵过词吗？试着背一背。
●反复吟诵，理解词义
①自由读词，练习读正确、读流利，注意“塞”“蓑”的读音。
②谁愿意读给大家听？说说你喜欢这首词吗？为什么？
③默读词，画出词中描写的各种景物。
④再读词，边读边画出词中难理解的词和句，先按照学习古诗的方法自己理解，解决不了的问题和同桌交流讨论。
⑤全班交流：
交流重点：斜风细雨中垂钓的人儿为什么不想回家？
词中出现了哪些颜色？
●指导朗读，想象画面
①教师导语：雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静又充满活力。
②教师范读，体会诗情画意。
③学生练读，想象整体画面。
④指名朗读，教师指导。
⑤同桌互读，相互欣赏。
●积累运用，拓展延伸
①有感情地背诵《渔歌子》。
②背一背你喜欢的词。
③默写两首古诗。
《古诗》教学设计12
1、设计思路
《艾玛与风》是个非常有趣的故事，第一次活动时，教师将幼儿的目光聚焦于曲折、起伏的故事情节，但在第二次活动中要将幼儿的注意力聚集在“风”这一自然现象上。
活动的第一个环节在引导幼儿回顾故事内容的同时，引导他们交流关于风的已有经验。在幼儿对这个话题产生兴趣后，教师将活动的场地迁至室外，让幼儿体验“找风”的.乐趣。首先，让他们运用感官，感知风的存在，知道风会让周围的事物发生变化；接着，让幼儿选择合适的物品来寻找风的存在，科学地了解风与事物运动之间的关系。当幼儿喜欢上“风”的时候，让他们观看“龙卷风”的录像，了解大风可能给我们带来的危害，并引发他们进一步收集“风的作用”、“风的。危害”等资料，这有利于幼儿科学、辩证地认识事物。
2、活动目标
(1)尝试用各种方法寻找风、感受风的存在，激发探索自然现象的兴趣。
(2)能大胆、清楚地表述自己探索的方法和发现的现象。
3、活动准备
图画书《艾玛与风》
纸、手帕、塑料袋、气球等(轻的物体)；风车、积木等(重的物体)
选择有风的天气，可到户外开展活动
龙卷风、飓风的视频
4、活动过程
(1)回忆故事，激发兴趣
①(出示图画书。)回忆故事内容。
记得故事的名字吗？
艾玛是只怎样的大象？
艾玛和风发生了什么有趣的事？
风吹着大象到了哪些地方？
②谈话，交流生活经验。
我们的生活中有风吗？你在哪儿见过风？
你怎么知道风来了？
小结：生活中，“风娃娃”悄悄地来到过我们每个人的身边，我们一起去操场上找找，它究竟躲在哪儿？
(2)寻找风娃娃
你发现操场上有风吗？你怎么知道“风娃娃”来了？
(引导幼儿用 “我看到……所以我知道风来了”、“我听到……，所以我知道风来了”、“我感觉到……，所以我知道风来了”等语句完整表达。)
(选择材料寻找“风娃娃”。)这里有很多我们熟悉的东西，看看有些什么？
试试什么东西可以帮我们找到“风娃娃”?(可根据幼儿的能力追问：你发现“风娃娃”是从哪儿吹来的？)
交流：我用……找到了“风娃娃”。
(思考讨论。)为什么这些东西可以帮我们找到“风娃娃"?另外一些东西就不行呢？
小结：轻轻的东西容易被风吹起来，所以我们就能找到“风娃娃”。
(3)观看视频，交流讨论
风可以把那些重重的东西吹起来吗？
你觉得“风娃娃”可以把什么重重的东西吹上天？
(观看视频。)你看到风把什么吹上了天？
你喜欢风吗？为什么？你喜欢什么样的风？
《古诗》教学设计13
一、教材分析
《六月二十七日望湖楼醉书》是西师大六语下册第二课，主要让学生学会熟读并在熟读的基础上借助注释理解诗句的意思，背诵古诗，激发学生对大自然的热爱。
二、学情分析
让学生在熟读的基础上借助注释理解诗句的意思，并把诗意连起来读一读，体会作者对夏季美景的喜爱。
三、教学目标：
1、知道诗的大致意思。
2、能有感情地朗读并背诵古诗。
3、感受作者对西湖忽雨忽晴的景色赞赏之意。
四、重点、难点：
指导学理解诗意，领会感情，培养学生的`想象能力。
五、教学方法
导学互动
六、教具
多媒体课件
七、教学过程：
一、提纲导学
1、联系生活、谈话导入
板书课题
提问：你们见过夏天的阵雨吗？谁来说说当时的情景？
引入诗题：今天我们来学习宋代诗人苏轼写的一首古诗：《六月二十七日望湖楼醉书》，看看他是怎样写夏日忽雨忽晴的天气的。（板书并领读课题，注意停顿）
读了这个题目，你们知道了什么？还有什么疑问？
（知道“六月二十七日”是写这首诗的时间，此时正是一年中最热的时候，经常回有阵雨或雷雨出现。地点在望湖楼。）
解疑：“醉书”，在似醉非醉的情况下写的诗。
2、出示导纲
了解作者理解诗句，并能用自己的话说出诗句的意思。
3、自学设疑
二、合作互动
1小组交流
2展示评价
解疑、教学生字：翻墨——像黑墨一样的翻滚
跳珠——活蹦乱跳的珠子
学生尝试理解诗句的意思。
1）天空中的乌云，想泼翻了的黑墨水一样地散开来，还没有把整座山遮住。
2）白色的大雨点像珠子一样，胡乱地往船上直溅直跳。
3）忽然刮来一阵大风，把满天乌云吹的无影无踪。
4）望湖楼下的水颜色和蓝天颜色一样。
谁愿意美美地来读读整首诗让我们一边想像，一边读，把这份美，读出来！（齐读）
3质疑解难
三、导学归纳
1、学生归纳
2、教师引导：学了课文你有什么收获
这节课，我们感受作者对西湖忽雨忽晴的景色赞赏之情
四、拓展训练
1、拓展运用
2、编题自练
八、板书设计
《六月二十七日望湖楼醉书》
雨前-----黑云翻墨未遮山，
雨中-----白雨跳珠乱入船。
雨后-----卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天
《古诗》教学设计14
【教材分析】
本课是两首古诗。袁枚的《所见》写的是“意欲捕鸣蝉”的情趣。
杨万里的《小池》写的是“小荷才露尖尖角”的情景。这两首古诗贴近学生的生活，从不同侧面表现了夏天的情趣。学习古诗，重在吟诵，通过反复朗读，让学生感悟诗歌的韵味和意境的美好。因此，本课的
教学重点可以定为：
1．正确、流利、有感情地朗读古诗，培养朗读古诗的兴趣。
2．认识“所、枚”等12个生字，会写“诗、林”等6个字。
3．背诵两首古诗。
【教学难点】
如何让学生反复朗读，感悟诗歌的韵味和意境的美好。
【教学方法】
教法：情景教学法。
学法：诵读法、小组合作学习法。
【课前准备】
生字卡片、教学挂图、录音机、多媒体课件。
【教学过程】
（第一课时）
一、情境导入，激发兴趣
1．播放多媒体课件：
（大意是：在茂密的树林中，一个牧童骑在
黄牛背上，唱着嘹亮的歌儿，歌声穿过树林飘向远方。树上的蝉“知了、知了”地叫个不停。忽然牧童停止歌唱，一声不响地站在树下。）
2．教师引导学生猜想：
牧童停止歌唱，他想干什么？
二、初读感知，正确流利
小朋友们，有一个诗人叫袁枚，他看到这样的画面，觉得很有趣，就写了一首小诗《所见》。
（板书课题）
相机学习“所、枚”。
1．教师范读，感受节奏。
小朋友们，你们听一听，老师哪儿停顿长一些或者声音延长一些。
（牧童／骑黄牛，歌声／振林越。意欲／捕鸣蝉，忽然／闭口立。）
2．学生自读，读准字音。
3．小组合作，试读诗歌，注意诗的节奏与音准。
4．指名试读，认读生字。
课件出示生字：捕、蝉、闭、立、童、林、黄（1）带拼音读。
（提醒学生读好翘舌音“蝉”，后鼻音“童、黄”，前鼻音“林”。）
（2）去拼音读。
谁愿意当小老师？带领大家把自己读得准的字读一读。（及时表扬激励。）
（3）游戏：我指你说。
一个小朋友随即指大屏幕上的生字、其他小朋友齐读，要求迅速而准确。
三、再读感悟，了解大意
1．自由读，结合图画理解诗意。
小朋友们，读读诗，看看图，你能说说这首诗的意思吗？如果有不理解的字词就把它圈画出来。
2．小组读，合作学习，说说诗意。把不理解的词讨论讨论；把诗的大意轮流说一说。
3．欣赏读，结合图画，想像意境。
播放朗读录音，学生观察图画，体会诗的意境。
四、想像画面，熟读成诵
1．闭目想像。
小朋友们，请把眼睛闭起来，想像画现，一个牧童骑在黄牛背上，唱着嘹亮的歌儿，歌声穿过树林飘向远方，树上的知了不停地叫着，忽然牧童停止了唱歌，注视着树上鸣叫的知了。这种情趣，你有过吗？
2．带着这种情趣，有感情地朗读。
3．练习有感情的背诵。
五、识记字形，练习写字
1．教师再次出示会拼音的生字。
瞧，你们的好朋友又来了，还认识吗？指名读。
2．通过形旁理解字意来帮助识字。
（如提手旁跟手的动作有关：捕；木字旁跟树木有关：林；虫字旁跟昆虫有关：蝉）。
3．通过猜谜引导学生识字。
如：一户一斤米
（所）；骑牛写文章
（牧）；人才进了门
（闭）
4．读词语，造句子识字。
如：认读：所有所以；放牧、牧草；关闭、闭路电视机等童———牧童———牧童骑在黄牛背上唱歌。
5、教师示范，指导书写。
重点对学生进行指导：“林”字左边“木”字的.捺变成点；“童”“黄”的中间一横要写长，其他的横要写短；“立”字下横要写长。“黄、童”笔画较多，指导学生书写时可以通过分解笔画，化难为易。
六、布置作业
1．抄写词语。
2．背诵《所见》。
（第二课时）
一、复习导入
1．小朋友们，上一节课我们学习了袁枚的《所见》，你们会背诵吗？
（齐背）
你还会背诵哪些古诗呢？
（指名背）
2．教师及时热情表扬，导入新课。
哇，小朋友们真了不起，会背这么多的古诗。今天老师跟大家再来学习一首南宋诗人杨万里的《小池》，你们愿意吗？
（出示古诗）
二、初读古诗，正确流利
1．教师范读，感受节奏。
泉眼／无声／惜细流，树阴／照水／爱晴柔。
／小荷／才露／尖尖角，早有／蜻蜓／立上头。
2．学生自读，读准字音。
3．小组合作，试读诗歌。
四人一小组，请小组长安排好读的顺序，其他组员听一听，评一评节奏与音准。
4．指明试读，认读生字。
课件出示：池、惜、阴、晴、柔、露小朋友们，你们认识这些字吗？
（1）带拼音读
读准翘舌音“池”，前鼻音“阴”，后鼻音“晴”，边音“露”。
（2）去拼音读
谁能像老师一样带领大家准确地读一读这些生字。
（3）游戏：找朋友
老师把写有生字的卡片发给小朋友。如：师：“阴”字在哪里？快来和我做朋友。
生：“阴”字在这里，我来和你做朋友。
三、再读感悟，了解大意
1．自由读，结合图画理解诗意。
（1）播放多媒体课件：
泉水悄然从泉眼里流出，浓密的树阴倒映在清清的池水里，嫩绿的小荷叶露出尖尖的小角，一群群蜻蜓飞来立在它的上头。
（2）小朋友们，读读诗，想想画面。
你能说说这首诗的意思吗？用笔圈出不理解的字词。
2．小组读，合作学习说说诗意。
四人一小组，把不理解的词讨论讨论，把诗的大意轮流说一说。
3．欣赏读，结合图画，想像意境。
播放朗读录音，学生观察图画，体会诗的意境。
四、想像画面，熟读成诵
1．教师语言描述，激发学生想像。
初夏的早晨，阳光灿烂，我们来到一个幽静的小池边，只见水池中已经长出了一些嫩绿的荷叶，有的荷叶还没有完全展开，只是露出一个尖尖的小角；池里的泉眼正在悄悄地流动，池水非常清澈，倒映着浓密的树阴。这时候，飞来几只蜻蜓，有一只飞累了，落在尖尖的荷叶上休息。如果你就是那只蜻蜓，面对这样的景象，你有一种什么样的感觉？
2．带着这种感情朗读。
3．练习有感情地背诵。
五、识记字形，练习写字
1．教师再次出示去拼音的生字，指名读。
2．联系前面的课文，熟字带生字，如：蜻———晴（同声旁）；怪———惜（同偏旁）；阳———阴（反义字）
3．创造性识字，如：柔
（把矛放在树上。）
4．读词语，造句子识字。
如认读：可惜、爱惜；晴空、晴天；柔和、柔软
池———池塘 池塘里开满了荷花。
露———露珠 露珠在荷叶上跳舞。
六、总结全文
小朋友们，这两天我们学习了两首古诗
（揭题：古诗两首）
《古诗》教学设计15
教学内容：
学习两首古诗，领悟诗意，做到感情朗诵、背诵。
教学过程：
一、导入
1．小朋友，谁能把自己喜欢的诗歌背给大家听？今天我们学习两首新的古诗。（齐读课题）
2．通过预习，你们知道这两首古诗的作者是（李白、杜甫）。你们对李白、杜甫有哪些了解？
二、学习《望庐山瀑布》
1．借助拼音自读诗，遇到难读的字可问老师、同学。
2．同桌互读生字、诗歌，要求：字音准确、读得流利。
3、出示去掉拼音的生字卡，学生自愿上台认读生字，并当小老师教读。
4、开火车读生字。
5、你们发现这四个生字有什么特点？
（庐和炉相似，字音相同，都有户字，偏旁不同。瀑与水有关，是三点水，右边是暴字。）
6．抽生读诗，其他生评议。要求：字音准确，读得流利。
7、齐读诗，想想：庐山瀑布给你留下怎样的印象？你是从哪句诗体会到的？
8、借助图画和自己的想象，小组内交流读懂的词、诗句的意思。师随机指导。
（第一、二句，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”远望香炉峰，在阳光照耀下，峰顶烟雾袅绕升腾；瀑布飞流而下，像条大河在山前高挂。生紫烟的“生”字，给人以动感，再有一道瀑布的'照应，景象奇特非凡。第三、四句，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”是写瀑布从山顶飞流而下的景象。诗人想象它好像是银河从高高的天空飞落下来，描绘了庐山瀑布的雄伟气势。）
9、小组代表交流理解了的诗句意思。
10、质疑，提出没理解的词。释疑。
如：生——升腾、升起。
川——河流。
紫烟——紫色的云雾。
疑——可能、好象。
11、理解了诗意后，你有何感受？带着自己的感受读读这首诗。（配乐）
12、抽生读，评议。比赛读。齐读。
13、练习背诵。
三、学习《绝句》
1、自读诗，把生字多读几遍。
2、出示生字卡，小老师教读。
（注意：岭是边音、后鼻韵、三声。）
3、开火车读。
4、同桌检测读。
5、抽生读诗。要求：字音准确，读得流利。
6、齐读。
7、选用自己喜欢的方式自学诗。（可读一读，画一画，说一说，唱一唱等。）
8、交流自学情况。
（我通过读，知道了第一、二句，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”写春光明媚，一对黄鹂欢唱于浓浓翠绿的柳枝上；水光云影，一行白鹭展翅飞翔于蓝蓝的天空。诗中写了两种鸟、两个背景，据说，这种鸟能给家园带来喜庆、祥和的气氛。第三、四句，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”写诗人从窗口望去，西山绵亘，白雪皑皑。而在门前不远的江岸边，停靠着等待远航东吴的大船。这两句，一写千年雪之山镶嵌在窗口，一写行万里之航船停泊在门前江中。）
（我通过画明白了《绝句》这首诗描绘了一幅明丽的田野风光，表达了诗人安适愉快的心情。）
9、抽生读、唱、说、画，评议谁学得最好？
10、带着自己的感受读读这首诗。（配乐）
11、齐朗诵
12、练习背诵。
拓展训练
1．背两首古诗
2．回家搜集古诗，背一背。
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