读《活着》有感
认真读完一本名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家整理的读《活着》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《活着》有感1
心情沉重，看完余华先生所著的《活着》最大的感受就是沉重。字里行间尽是悲惨，福贵的一生较《悲惨世界》里的冉阿让有之过而无不及。亲人朋友先后离他而去，颠沛的一生，老了只有一头老黄牛陪着，还好有一头老黄牛陪着。
身处新时代的我，无法想象和接受福贵所在的那个充斥着无可奈何的年代，看着福贵的遭遇，我感到特别愤懑。阅读的过程中，我发出了“十万个为什么”的疑问。为什么命运如此捉弄人？为什么生命中的温情全变成了生离死别？活着是为了什么？
特别是看到福贵的儿子被抽干血死掉的片段时，我除了悲伤，更多的是愤怒。那么淳朴善良的孩子，惨死的理由居然如此荒诞。为什么医护人员那么无知，是真的无知吗？不知道血抽干了人会死吗？更何况是抽一个小孩子的血。为什么要用权势来权衡生命？
我在书中找到的答案是“忍受”。
福贵忍受了医护人员巴结权贵的丑恶嘴脸，忍受了失去儿子的痛苦，忍受了与他人能力的悬殊。对待现实的无可奈何，福贵的做法是忍受，中国的千千万万个福贵的做法都是忍受。福贵的一生曲折离奇，最巅峰即是出生的时候，含着金钥匙出生的地主少爷，安逸的日子没过过几年，却将家产败个精光。想靠勤劳致富东山再起，又遇上了战争和时代的动乱，每走的一步、每活的一刻都充满了艰难。很多时候我以为他要山穷水尽走投无路了，没想到遭遇的困境越多，他的路却越走越宽广，心镜也越开阔。这就是所谓“看开”了吧，无论生活多艰辛，不放弃生的希望，永远保持对生命的尊重。
福贵能够看开，与他生命中息息相关的人分不开，那是一群单纯朴实的人。时代动荡，人心却有温存。福贵输掉家产，父母变卖一切与他共渡难关，并给予勉励，让他幡然悔悟重新做人。对于福贵的妻子，一开始我是恨铁不成钢的态度，一个嗜赌成性的纨绔少爷，出生有钱人家的千金小姐家珍为什么不选择离开他呢？那么温柔体贴的家珍，值得更好的归宿。福贵把万贯家财亏空之时，家珍被父亲带回了家，但之后又选择返回徐家，除了牵挂年幼的女儿凤霞，更主要的是，家珍一开始就接受了福贵既是他的丈夫，她就要与他厮守一生的设定，纵使福贵颓靡不堪，但她仍然忍受了，她认为绝望不存在，人只要活着就有希望，家人只要在一起，日子会有盼头。娶到家珍，真的是福贵一生最大的福分。福贵的儿女，更是分外懂事惹人怜。羊是家里最值钱的生产力，羊毛能卖钱、羊粪能施肥，儿子有庆不辞辛苦学校家里两头跑，把两头羊当宝贝一样细心照料，甚至为了不跑坏鞋子，他光着脚来回跑十几里路，到了学校才穿鞋。聋哑的.女儿凤霞早早帮福贵分担家里家外事，女婿二喜将福贵夫妻视为亲生父母。就连年幼的苦根，也像他母亲凤霞一样为福贵分忧，小小年纪就和外祖父一起下地干活。他们温情、温馨，对福贵贴心的好。
然而，这些最温暖福贵的人却一个个相继离他而去，感觉人生的盼望都没有了，还活着做什么呢？可是福贵却活了很久。看过《活着》的读者，有人感叹命运不可知不可测不可信；有人道世事无常、且行且珍惜；有人评价福贵的一生“少年去游荡、中年想掘藏、老年做和尚”；有人认为这是一个长寿的悲剧，存者且偷生；还有人说作者写得太过夸张，为了惨而卖惨，福贵的悲惨遭遇接踵而至，这么戏谑的一生，现实里不会有，即使遇到了也根本活不下去。看完我也陷入了沉思，余华先生说“活着是去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”那我们的生存还有什么意义？也许，生存就像一汪水，不需要任何修饰，添加了其它东西，水就不是水了，而活着的最大意义就是活着本身，“人是为了活着本身而活着的”。
“忍受”一词，充斥着无可奈何，但何尝又不是一种乐观、积极向上的心态呢？福贵面对生活窘迫、困难险阻、亲人的生离死别时，坚强的承受了巨大的苦难，坚决不放弃生的希望。他忍受了这一生的苦楚，在一遍一遍的回忆中重度此生，这是他面对现实的勇气，他坦然接受一切，顽强的活着，也展现出他对生命的敬畏。
读《活着》有感2
《活着》是一本读起来让人感到沉重的小说，那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷性造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女，以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。然而，所有的情绪都在娓娓叙说的过程中悄悄侵入着读者的思想。
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。
余华在序中这么写，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
本书是以一个老人的回忆展开的'，书中就这样以平淡的语调地叙述着一个似乎微不足道而又壮烈的故事。主人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，但是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。
小说叙述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰。福贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐，夜以继日地豪赌并乐此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于半年赊帐的积累，福贵把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。他也从此一蹶不振，日子越过越穷苦。父亲亲手处理掉所有的田产之后，在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时抓壮丁抓走，此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时，他终于死里逃生，回到了家，得知母亲已病故，女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力。他原以为一家人终于团聚可以过好日子了，谁料，苦难才刚刚开始——唯一的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤霞终于长大成人还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了产后的败血症；妻子家珍也死于软骨病；女婿二喜死于工地的事故；不仅如此，死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过，竟因吃豆子而撑死了！身边的亲人一个一个相继死去，福贵亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙，亲手埋葬了五个自己挚爱的人。
经历的越多，彻悟的就越深。作者没有发泄，没有控诉也没有揭露，而是向人们展示高尚。那高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物明白之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待着世界。
“人为什么而活着?”
这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，福贵一生的杯具是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不，正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。期望破碎后的痛楚使下一个期望更加真挚，使得来的幸福更加珍重。人生来就注定要伴随悲伤，正是悲伤使我们更清醒地活着。如余华自己说的一样：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”活着就是这样一种自然而然的过程。活着，生命就是一个活着，不谈幸福或苦难，生命，只是一个活着的过程。活着吧，活着，生命仅此而已，毕竟，生命还要继续。
读《活着》有感3
第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充满了自己的整个心灵。一起也觉得余华过分残暴，让故事中的人物一个又一个的死去，却只要剩余主人公孑立地活在这个国际上在我患病的那段日子。所以那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，由于我厌烦于华，厌烦他的严酷。
第2次看《活着》，是在本年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀神往着自己的夸姣未来时，一场出人意料的噩梦完全打碎了我全部的梦。我没有办法承受那样严酷的一个现实。我觉得整个国际都溃散了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开端妄自菲薄，乃至有了万念惧灰的境地，我深深感触到了活着的艰苦，活着的.苦楚。＂我该为谁而活，我为什么要活着。＂那几天我想的只需这样的一个问题。所以我开端宣泄，开端燃烧我全部从前喜爱的东西。由于我想烧掉曩昔，烧掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地影响着我。我留下了这的一本，开端重新去体会活着的意义。我总以为人生的悲痛的莫过于地静静地等待着去世的那一刻，可当我再读《活着》，我才理解人世间最苦楚的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人渐渐死去，你却毫无办法，直到只留下你孑立的一个人！这才是人生的悲痛。
我不敢幻想，假如主人翁换成是我，我会不会持续生计下去，可是他却仍然友爱地对待国际，这种对磨难的承受能力和对国际的达观情绪，我想不是一般人能幻想得到的，也更是我所需求的。我的心灵受到了深深的震慑，活着究竟是为了什么？当这个贯穿全文的引子让我抚躬自问时，我却无从答起。当我患病的那一刻起，我变得开端浮躁不安，自怨自艾。我开端挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的容纳我，无怨无悔。在损伤深深爱我的人一起，我也深深地损伤了自己。其实我比余华更残暴，我亲手在损伤身边一个个爱我的人。我的病不是他们形成的，可是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的苦楚强加在爱我的人身上呢？
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么的确，由于＂人是为活着自身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在困难中活着，在活着中享用困难！
读《活着》有感4
我看这本书的时候是初三那年，它给我带来很大的感触，这本书讲述的是主人公福贵的一生。故事开始福贵是一个不务正业，成谜赌博的地主家的少爷，他有一个贤惠的妻子和一双可爱的儿女，可谓是人生赢家，到最后他把一手好牌打成烂牌，过上穷苦日子。
他的一生跌宕起伏，一路都在成长，因为福贵成谜赌博，败光了家里的财产，父亲承受不住打击而病死，从此他带上年迈的母亲，妻子孩子搬去了一个贫穷的地方，从此过上穷苦的日子，最后母亲也病死。母亲死的时候福贵被抓去当兵没有送母亲最后一程，是妻子处理了母亲的后事。多年以后福贵终于从部队逃了出来，他回家时妻子还在带着一对儿女等他，这应该是他这辈子最幸运的事情了吧!有妻如此夫复何求。
他们一家人过上了勉强能解决温饱的生活，但是好景不长，到最后他的妻子，儿女全部相继离世，剩下他一个人孤苦无依，孤独终老，他的儿子是被饿死的`，那时候吃不饱穿不暖，亲人都被饿死，但是主人公福贵坚持活到了最后，不管人生有多难，日子有多苦，他但是积极向上，乐观对待，活到了最后，活着对于那个年代是多么了不起，人来这世界一趟就不能辜负自己，好好活着才是最了不起的。
看完这本书我压抑了两个多月，为什么那时候那么难，我们能活在这个年代是多么的幸运，我心疼主人公更心疼他的家人被饿死，我感慨，我们是多么的幸运啊。所以我要做一个积极向上的人，不抱怨世界的不公平待遇，不管遇到什么困难都要好好活着。
读《活着》有感5
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着，这本身就是一件需要活着一生去思索的事。
想了很久如何开这个头，是分别从福贵的家人一个个说起，还是说就活着说活着的意义。后来想到余华一开始写的时候，是第三人称，后来改成了第一人称的叙述，他解释，福贵的讲述里不需要别人的看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵在读者的眼里就会是一个苦难中的幸存者。
第一次看这本书，我现在仅有的回忆，是我在高三时在寝室里，晚上开着台灯一口气看完的。
只记得哭得稀里哗啦，如今再细想却想不起书中的内容了。大概是前段时间和朋友聊天发现，大家对生活有些彷徨，于是提出看一遍《活着》。
这一次，一开始便被余华所写的各个版本的序所吸引。他很真实，就像他的作品一般真实，而这种真实，就像一开始见到黑色的封面上，简单而醒目的标题与作者名字，直逼你眼前。
正如余华自己所说，在中国，对于生活在社会底层的`人来说，生活和幸存就是一枚分币的两面，他们之间轻微的分界在于方向的不同。对《活着》而言，生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。
福贵在树下对我断断续续的讲述，像极了我们也坐下酷暑的树荫下，扇着扇子听着福贵以一种仿佛没有情绪，甚至讲着讲着还会咧嘴笑起来的样子在讲述书中的故事。这也许就是代入感，沉浸情境的感觉。
他的家人都是那么的真实。他老爹在落魄前蹲在茅坑上与最后从茅坑上掉下来断了气的对比；福贵进城为母亲寻药被抓去一去不复返时，老母亲一直在病床前念叨着“福贵不会再去赌的。”的无奈心疼；有庆天天跑着去割草，跑着去上学，跑着去献血，失血过多而死；凤霞发烧成了哑巴，因家庭贫瘠被送去给城里人，最后因生产而死；他的妻子家珍拖着生病的身子，熬过病痛，却不幸看到自己的骨肉有庆和凤霞的离世；二喜保大不保小还是失去了凤霞；苦根生病了最后撑死在床上。
我书看完已过去半个月了。回想上述的细节时，我并不觉得这是剧本戏剧性的安排，这宛如就是生活中，村子里福贵的亲人，就随着时代的变迁，一个个悲惨地离去。
这该是多大的悲痛啊！我们常说时势造英雄，还是英雄造时势，福贵的一生经历，这一切是因福贵而起吗？是社会背景酿悲惨家庭，还是悲惨家庭造社会背景？
这不是幸存，这就是生活。福贵不是幸存者，他只是这个家庭中的仅剩的生活者罢了。就像是一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。海明威《老人与海》中，老人与海一次次的斗争，一个人可以被毁灭，但不能被打败。也许我们可以看到福贵买了一头即将被宰的老牛，一同生活，被赋予了与自己一样的名字，听着福贵的有关自己一生的念叨。
苏轼所言：人生如逆旅，我亦是行人。不论是哪个时代，哪一个人，都经历着获得与失去；都体验着聚与散的感受；都饱尝着甜与苦的滋味。我们无法主宰生活的无常，但我们起码可以决定自己对生活的态度。
小时候我常常听大人说：穷人家的孩子早当家、好人短命坏人活十年类似的话，有对逆境下成功逆袭的肯定，也有对一些向真向善的人的不幸生活的惋惜。其实我们远比自己想象的要坚强。
今天饭桌上，家族里一位伯伯说，这次肺炎情况比2003年的非典严重多了等等的话，然后婶婶就说，现在会觉得当年经历的没有那么严重，但其实当年挺过来也是一段很难的日子。
是呀，我们总是在面临困境时，用放大镜观察，放大恐惧，战战兢兢踌躇着；在回首困境时，眯着眼无意识降低经历过来的难度。你看，亲人离你而去时，你最后不也适应了；恋人告别你而去后，经历一段沉沦期后，你依旧习惯了单身的生活节奏；工作上一道道的坎坷让你大把大把掉头发，熬成黑眼圈，躲在被窝里委屈地哭红了眼后，还不是最后出色做出决定，辞职开启新工作生活或者圆满完成任务……。
我们从来不是靠比惨来赢得生活的。每个人内心最深处都一处柔软之地，藏着曾经受伤的伤疤。我们接受受伤的自己，也接受治疗伤疤时的自己，更接受伤疤痊愈后的自己。面对无常，请相信自己，有时看似改变，其实无需改变，就足以与命运中的生活搏斗。
福贵赌博输了家产活下来了，目睹一位位亲人的离世依旧坚强的活着；家珍靠着一位妇女的勤劳与智慧，将家里安排得妥当；凤霞承担起家里一部分生活压力，乖巧又善解人意；有庆有着这个年龄该有的孩子的天真，也有着他家庭赋予他的懂事与担当，让人心疼时又觉得心疼。
我总觉得，大家都没有想那么多。大概这就是为了活着本身在活着。书中的人也好，生活的每个人也罢，都是在为这活着在忙碌的活着，只是有时从没想过这个关于活着本身的问题而已。
生活足够艰辛与曲折。人生就像一场拼图游戏，我们没拼到最后，都不知道自己会拼出什么图案来。
最后，看了余华不同版本的序，喜欢上了他笔下文字的风格。
“我在很长一段时间里是一个愤怒和冷漠的作家。”、“一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私，他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。”
余华自称自己的作品都是源于和现实的那一层紧张关系。他沉湎于想象只追踪，又被现实紧紧控制，明确感受着自我的分裂，却没办法使自己变得纯粹。
然后我果断了决定下一本还是看他的。
读《活着》有感6
两个偶然相遇的人，一个下乡收集童谣，一个拉牛耕地，一个诚心倾听，一个乐于述说，就这样回忆了福贵的一生。
富贵是一个富二代。他因赌博输光了全部家产，从阔少爷变身佃户，经历了内战、土地改革、人民公社、等国家一系列的变革，看着亲人的相继离世，父亲因为他欠赌债，在粪缸上摔落而死；母亲因病离世，最后他也未能见到母亲最后一面。母亲临终前也没能知道他出去这么久，不是在赌博而是在充兵打仗；唯一的儿子为了救县长夫人，被抽血过多而死；女儿因生外孙，最终大出血没能抢救成功；妻子因软骨病去世；女婿被水泥板夹死；外孙因吃豆过撑而死。一生经历了这么多的生离死别，他亲手安葬了离去的亲人。最后只剩他和一头老牛，相依相靠。
每个人，每个家庭都有外人看不到的苦难与艰辛，福贵落魄的时候没人知道他内心是有多么的悔恨、懊恼，痛苦。但是他要活着，要生存，就要站起来，重新面对生活。生活的苦难从来不会少，重在你看待生活的态度，我们总能从别人的作品中改变自己的人生态度，看了福贵一生的经历，让我觉得生在现在这个社会相对福贵那时是一件好事，而且是不能再好的事情了，任何事情都应该积极面对，办法总比困难多，不是困难打败了你，就是困难成为你的`阶下囚，要让自己越来越好，就要努力的活着，积极的活着。这也许也是活着的意义吧。
“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”——余华《活着》
我说：“每个人活着不仅仅是为自己活着，更是为了身边爱你的和你爱的人活着”。
我们每个人都对活着有不同的理解，每个人都有对待生活的独特方式，用不同的方式活着，但是我们都应该对生活抱有希望，活着就会越来越好，也会越来越好的活着。
读《活着》有感7
我得为余华的《活着》写一篇读后感。有哪本书比《活着》更有意义，能更好地有感而发呢？是《青春之》，是《兄弟》还是《冷山》？《活着》，一个悲惨的故事。虽然不会像看郭敬明的《梦里花落知多少》时哭得稀里哗啦的，但看《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘：一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是，他是地主，是败家子。地主被一个以前经常借钱给福贵的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半上被部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡；后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人。其实福贵并不知道什么是活着，他只知活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
而却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过。，现在一想，咳！一个惊心动魄的词语！
那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的'眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪！我不想死了。
后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊！
是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
读《活着》有感8
读余华的《活着》时，我的眼泪忍不住流了下来。其中，有三次落泪让我刻骨铭心。家珍确诊软骨病的时候，有庆死的时候，凤霞出嫁的时候。
前两次落泪是一种深入骨髓的悲伤，压抑到让我忘记了哽咽。凤霞的出嫁则是一种积蓄已久的慰藉，可这种慰藉在残酷的现实社会并没有幸存太久。
这本书是中国旧社会的缩影。写得太过真实，就好像我能听到子弹炮火擦过耳旁，福贵和春生在绝境里死命地逃跑，家珍被疾病折磨的呻吟，二喜困在水泥板里发出的最后的呐喊……这一切事发突然，让旁观的我都忍不住捶胸顿足。
活着?活着。一切都有迹可循。旧社会地主少爷福贵的人生经历了大起大落，他躲过子弹，跑出烟雾，早已丢失了前半生的潇洒与恣意，几番周折，好不容易回到自己日思夜想的小家，可迎接他的'，却是更为沉重的苦难与折磨!妻女儿孙相继死去，死得意外又凄惨，就好像生活给他编织一次次美梦，却让他承受一次次的打击。活着是他最后的归宿，也是他最终的理想。
“为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着!”小说的结尾，福贵已经没有活着之外的事物了。一头同他一样年迈的老牛，成为他暮年的精神伴侣。累了就休息，休息够了就劳作，没有过多堆砌的事物，简简单单的活着。或许，这就是小说创作的初心，福贵为了身边的人事流浪奔走，经历多方劫难，最终回归到自身，一个人活着，就是要独自承担生命的重量。
看完小说后，我还是有些埋怨余华的。中国的小说和影剧总会留点希望的种子，带给读者最后的慰藉，可《活着》没有。也许，余华就是想告诉我们，任何一种生命的延续都是美好的，都有其必要价值，年轻的生命是，年迈的生命亦是如此，活着本身就不容易，而延续生命则更难，每一个个体自有其存在价值，这才是活着的意义。
读《活着》有感9
这段时间通过对《活着》的阅读，这本书给我的感触非常深。活着这本书主要是通过描写福贵悲惨的一生来告诉读者–我们在生活中无论遇到多大的困难都要坚强的活下去，要时刻珍惜与家人一起生活的日子。
书中有很多故事情节让我记忆深刻，尤其是家珍对福贵说的一段话给我印象最深：“我也不想要什么福分，只求每年能给你做一双鞋。只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”这段话是福贵被抓壮丁回来后家珍对福贵说的，充分体现了家珍对福贵的深切思念以及对安安稳稳地生活向往。从家珍的话中我能感受到她最大的期望就是一家人能够平平安安地生活在一起，这就是她所盼望的幸福生活。
想想以往在家的日子，每天都陪在家人身边，那时的生活是多么地幸福。然而随着我不断的成长，现在我已经是一名解放军军人，能陪在家人身边的时间越来越少。每每与家人视频时，我的父母总是不自觉得流露出对我的深深思念。同时，我也未曾想到，那个不懂事的少年如今会无比怀念陪在父母身边时的日子。
现在很多人为了实现自己的梦想和人生目标都在离家很远的地方打拼，一年甚至几年都没有时间回家去看望父母。我觉得，父母对我们的要求并不高，哪怕你只是回家在他们眼前转几圈，他们都能高兴很久。我们在努力工作的同时也要多抽些时间陪陪父母，我们的`父母不希望我们有多么的成功，只希望我们在外边能够踏踏实实地工作，平平安安地生活，有时间了能够回家看看他们。
父母的生活重心永远在我们身上，他们在我们身上倾注了太多的心血，他们也希望一家人能够一直幸福的生活在一起。所以我们在部队时要多给家人打电话报个平安，说说自己的成长体会，关心关心他们的身体，了解了解他们的近期生活；休假探亲时要多用一点时间陪伴在他们身边，而不是用大把的时间去与朋友吃吃喝喝。父母用他们一辈子时间来养育我们，我们为什么不能在他们的晚年时光中，给予他们充足的关心与陪伴呢？这才是我们能给他们的最珍贵最温暖的礼物。
读《活着》有感10
今天用了整个晚上的时间，我看完了余华的《活着》，从晚修开始，到回家看完并写这篇读后感，已经是12点多了。
听到《活着》这本书的名字是在历史课上，后来便买了这本书。买了已经有几天了，一直没看，直到晚修，没有想到我会一个晚上就看完了。
之前初中的时候有看过余华的《兄弟》，起初给人有种些许可笑的感觉，可看到最后总有点莫名的伤感。开篇简单粗暴的言语总会让人觉得意味深刻，这样比起其他小说似乎会使人更感兴趣。但内容总会让我怀疑这样的作品也能够出版?删减应该是存在的，但即使有删减内容也仍让人觉得太过黑暗。
同样这本《活着》也不例外，越看到后面，竟会让我眼眶盈着泪水。
内容的确是活着，只不过是活剩一个人罢了。故事的时期大致是从国共内战到改革后的包产到户，开头和结尾的关联也让我感触深刻。
文中的主人公福贵，起初是个代传代的大地主，却栽在了他这一代。看到他把家产败光后也很容易想到，这在后面土地改革中是救了他命的原因。果不其然，后面也这样写到了。也是把家产全都败光后，他才开始关心起家人，这也算是个社会现象吧。
福贵他爹被他活活气死，妻子也被丈人接回家去，家里只剩女儿和母亲。后来他的妻子生下了儿子，没过多久就回到了福贵家。可他后来去城里请郎中，还被抓去当壮丁，等到快解放了才被解放军救下回到了家。母亲早已过世，后面读小学的儿子也因献血而失血过多死亡，女儿也因生子死亡。后来妻子、女婿、外孙相继死亡。最后他买了头待宰的老牛回家陪他耕地，他给牛起了和他一样的名字——福贵。在田里跟它念叨着几个名字，都是他那已故的家人。
一个人经历了那多，到最后老了没有一个人还在自己身边，那样活着。他的人生可以说是跌入了谷底，再也爬不上去。
对情节的概括是表达不出原作的那种感觉的.，只有真正去看了，或许才能够有所感触吧。文中关联到的历史事件很多，也能够让人对国家的历史有进一步的了解，让人深思。
那一代人经历的，是我们无法感受到的。有些写出来的文字可能已经让我们感到震撼，可那些真正见证黑暗的人，不是哑口无言就是没能生还。
“活着”二字谁都会写，可如果让人说一下对活着的看法，可能很多人都不知道如何表述，我同样也很难说出些什么。
活着，似乎是件很平常的事，我们所处的年代，与那时可能算是“天地差别”，没有在那些时期经历过，也算是种庆幸吧。
活着，就够了。
读《活着》有感11
我们为了什么活着？为父母，为学习，为了感受世间百态……人是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物活着不论为了什么，我们都应该好好的，坚强的活着。
福贵原来是那么富裕，享尽多少荣华富贵，可是命运不会让人一帆风顺，他挥霍无度，最终将家产败光，父亲的离世使福贵渐渐收敛了脾气，开始对家人好。小时候曾被他当马骑的长工告诉他“要饭的皇帝也是皇帝，你没了钱也是少爷”。从战场上逃回来的福贵深知活着不容易，他不再颓废下去，接受现实，脱掉绸缎换上了粗布衣，从砖瓦房搬到了茅草屋，开始过着面朝黄土背朝天的日子，然而，命运仍觉未尽兴，儿子，女儿，妻子相继离世，只留福贵一人在着世上，与一头老牛那头他用最后的`家当在菜场救下的待宰的牛相伴，孤苦伶仃，一贫如洗，渡此余生。虽然晚年落寞，可他并没有放弃，为了自己和家人坚强的活着。一生一世一人一牛。
福贵的人生大起大落，老天与他开了个天大的玩笑，这个玩笑使他遍体鳞伤。可他还是顽强的活下去。
也许，命运会捉弄你，请不要放弃，请你一定坚强的活下去，即使这一生到头只有你一人。因为我们活着就是为了活着。
读《活着》有感12
前段时间有一张照片曾刷爆了朋友圈，照片里的女人正戴着口罩，安静地坐在公交车上阅读《活着》，那么认真。仿佛并没有因为疫情而影响到她宁静的内心。况且这次的疫情使我们更深刻的明白了活着的意义。
本是少爷的福贵，在一赌之后，败掉所有的家产，父亲在不久后去世；为母亲找郎中时又被抓去做壮丁，回到家乡后，母亲早已“离去”；女儿凤霞因一场高烧变得又聋又哑，儿子有庆为校长献血过多而身亡，凤霞在难产中结束了自己的性命，妻子家珍也在三个月后去世……但命运并未从此就善待他——之后福贵再次见证女婿二喜和外孙苦根的死亡。最后，在傍晚夕阳的余晖下，福贵用着粗哑的嗓音唱着“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”这首奇怪的歌谣与那条老牛渐渐远去……
当读到苦根的死亡时，我以为苦根的去世是压垮福贵的最后一根稻草，但福贵的坦然出乎我的意料。我慢慢思索，如果福贵也因承受不起困苦而自杀，那“活着”做何意义呢？就像余华序言中回答为何要用第一人称时说：我说在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生；可是对于福贵自己，我相信他更多的感到了幸福。
福贵至少还活着，眼泪流尽，绝望消磨，剩下的属于对命运的坦然。命运的利刃一次次向福贵刺去，福贵也曾在生死的边缘徘徊，也曾料定自己时日无多，但最终他承受住了这可怕而又庞大的困苦，没有在利刃的摧残下身销。福贵，选择坦然，选择与命运达成和解，选择勇敢而活，只为活着。所以，他感到幸福。
我曾经见过一个想要自杀的'人。当时我正在姑姑家，刚和表弟下来玩时，看见许多人正扬着头向上看，好奇心驱使我们过去，抬头的景象使我心惊。一个年轻的女子，瘦弱的样子。正坐在九楼的窗台上，准备跳楼，我心想“不会吧”，消防队的到来打消了我的疑惑，他们把救生气垫放在地上并向那个女子喊话，大家也都在劝她。时间一点点过去，终于，她放弃了自杀。后来我了解到，原来她被大学退学，承受不了这巨大挫折，欲要轻生。
在这浮躁的社会之中，很多人似乎为了太多而活，贪婪至极：学历、金钱、房子、感情……不去想想自己拥有什么，因此当遇到了不敢承受的挫折时，不去面对，选择逃避。
关于偶然与必然、假象与现实、命运与抵抗、理性与感性、贫穷与富贵，在活着面前都变得毫无意义。
时间一直向前走，没有尽头，所以不管遇到什么都要好好活着，为活着本身而活。
读《活着》有感13
读著名作家余华的《活着》就如同品尝一杯生命的苦酒，于是，迎着春日和煦的阳光写下了这些文字。
在洒满阳光的绿油油的田野上，一位老人，生命布满了疮痍，他牵着牛，眼睛里闪着柔和的光，广阔的土地就像他袒露的胸膛，他望着牛，夕阳和炊烟，沉浸在一片落日黄昏的景象中，他年轻时曾拥有家财万贯的阔绅子弟，却在赌场上输掉了他全部的家产，结束了他富裕的生活。战火纷飞的年代，他被俘虏，在参军和回家面前，他选择了回家。他有一个外孙，由于疾病和种种事故将老人与他们分开。
这让我感到了生命的滞重、人间的温情，在我们享有生命时，我们应尽努力去维护它，经营它。然而，当生命将要从我们身上剥离时，我们是否真正的了解它的.含义呢？生活中的所有悲伤、喜悦、得失，都将老人的生命变得斑驳、沉静和突兀。或许，生命是激情，是力量。可对更多的人而言，生命何尝不是一种承受呢？战争、饥饿、病痛、孤独……
有时候，我们享受给予却不知如何回报；付出却一无所获；渴望诉说却不知如何表达。但是我知道，我们要用全部的生命去爱父母；用全部的执着去爱恋人；用全部的责任去爱孩子；用全部的真诚去爱朋友；用全部的热情去爱每一个生命。我们的生命大概就是如此，它充满着矛盾又好似相互瓦解，一同奔跑相互扶持。在它凄凉的底片上，展示着生命永恒的温度，诠释着炽热的渴望，大概这就是活着。
生活中，也许活着比死亡更痛苦，但他却选择活着，活着就是一种责任，活着就是生命的重新获得，它无任何理由，只是选择另一种生活方式，完成自己的使命。这就是生命的价值，活着的价值。
读《活着》有感14
《活着》是余华的一部代表作，讲述了农村人家福贵在时代变迁中饱尝人间悲欢离合的故事。这部作品具有极强的现实主义色彩，让人感受到生活的沉重和生命的坚韧。作为一名深度读者，我从这本书中获得了许多深刻的启示，对作者的.观点有了更深的理解。
首先，书中告诉我们生活本身就充满了困境和挑战。福贵一家在战乱、饥荒、饱受折磨，但他们始终坚定地活着。这使我认识到，生活中的困难是无法避免的，我们要勇敢面对，坚持活下去，寻找生活的真谛。
其次，书中强调了亲情和友情的重要性。在福贵生活的动荡岁月里，他的亲人和朋友始终陪伴在他身边，给予他支持与关爱。这使我更加珍惜与家人朋友相处的时光，懂得在困境中互相扶持、互相依靠。
此外，作者通过福贵的经历向我们传达了珍惜生命的意义。福贵亲眼目睹家人一个个离世，但他依然选择坚强地活下去。这使我明白，生命是脆弱的，但我们也应该珍惜活着的每一刻，为自己的人生目标而努力。
将这些理解应用到自己的生活中，我懂得了要学会面对困境，勇敢地活下去。在面对挫折时，保持乐观的心态，相信自己有能力战胜一切困难。同时，珍惜与家人朋友相处的时光，关心他们的生活，用自己的行动回报他们的关爱。
总之，《活着》是一部让人反思生活、感悟生命的佳作。它让我认识到生活的艰辛和生命的可贵，希望更多的读者能从这本书中获得启示，勇敢地面对生活，珍惜每一天。
读《活着》有感15
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。“曾经”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。
烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一样若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛；看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。
当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必须。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切；看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的`生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50—60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。
《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。
“人为什么而活着？”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着！
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。
福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗？不！正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
活着读后感3000字篇“我比现在年轻十岁的时候，获得了一个游手好闲的职业，去乡间收集民间歌谣。那一年的整个夏天，我如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。我喜欢喝农民那种带有苦味的茶水，他们的茶桶就放在田埂的树下，我毫无顾忌地拿起漆满茶垢的茶碗舀水喝，还把自己的水壶灌满，与田里干活的男人说上几句废话，在姑娘因我而起的窃窃私笑中扬长而去。我曾经和一位守着瓜田的老人聊了整整一个下午，这是我有生以来瓜吃得最多的一次……”
“我最喜欢的是傍晚来到时，坐在农民的屋前，看着他们将提上的井水泼在地上，压住蒸腾的尘土，夕阳的光芒在树梢上照射下来……”
我本来只想摘录原文，但是摘来摘去，整本书都画上了线。因为文字永远是读书的第一动力，这就是为什么很多译本没有对我没有吸引力的原因。
再苦再土的生活，加上文字这层滤镜，竟然可以产生让人向往的力量。
活着，就是这本书最大的力量。
这与我之前所信任的价值观有相当冲突。人不能为了活着而活着，而应该为梦想，为改变世界，为奔向更高的精神世界和更富有的小康社会而活着。有目标的人生，才足够丰满，才不虚度年华。鸡汤灌了很多，打嗝都带着哲理的味道。
但是，余华说，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物而活着。序里洋洋洒洒几千字，我只被这一句屏住呼吸。接下来两个小时内快速通读全书，想找出那些可笑的论据，来一篇畅快的反驳，人怎么可以只为了活着而活着。
没想到，到头来，两个小时扫过全文，我又用几倍时间，一字一字，膜拜着读完。到最后，虽未青衫尽湿，却也眼眶湿润。
——人究竟为什么而活？
遇见福贵的时候，只有一个人，一头牛，一片田。牛是老牛，耕田很费力，福贵也不再是年轻的少爷，只唱着旧日的歌谣，哄老牛犁地。“两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上掀起的波浪。”
福贵的人生也如土地一般平常，最轰轰烈烈的算是年轻时是富二代，一手败光家产后，越混越没出息。生活是各种味道掺杂在一起的酱汤，到最后发现，甜的滋味只有短暂的几瞬，下一口，总是浓烈的咸苦，到最后，酱汤稀释成水，总以为到头的日子，又过了一年又一年。
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
年少时以为及时行乐就是最好的活法。家有良田百亩，仆人环绕。有书读的日子，不知尊敬师长。而吃喝嫖赌样样不落，无师自通，特别是掉入赌博的泥潭中，越陷越深却不自知。可能输光祖祖辈辈积累下来的产业是迈入不幸的第一步，其实这里也不算完全不幸，至少闯下大祸后，福贵终于认识到自己的荒唐，终于懂得愧疚，也终于能收手不再去赌，甚至想要努力一下改善父母妻儿的生活。可是尽孝的念头还没生根发芽，父亲就在搬家时猝死村口。就像被收走的家产，一代人，一种富贵生活，永远离开了福贵。这才是真正不幸的开始，每每是意想不到的亲人的离去。
母亲身体越发不好，福贵成为家里唯一的男人，我很欣慰他能否很快适应粗布衣服与破旧茅屋，并且主动低下头，成为新地主的佃户，从来没有干过农活的少爷，过上了面朝黄土背朝天的生活。
有亲人，有家在，活着依然是美好而奢侈的事情。福贵应该感恩妻子的不离不弃，不论是怀孕时走十几里路来青楼劝他回家，还是家道中落后坚持背着儿子从娘家回来，这个傻姑娘从来没有埋怨过，仿佛她生来就是福贵的附属品，总是要承担福贵酿成的恶果。
到这里，虽然上有老下有小，生活艰辛，但起码家人一同劳作，互相扶持，总是温馨和睦的。
可是苦海从不平静。小船逃过一波风浪，孤灯在大海里尤为显眼，只是阴影里，有另一片望不到边际的大浪正虎视眈眈。
母亲眼睛已经将近看不见，福贵焦急得去城里买药，药没买到，却和店小二一遭，被国民党官兵抓了壮丁，部队走了三个月，福贵离家三个月。直到越走越远，远到他失去了逃的希望。紧接着就是战争，没有一块完好的土地，只有大片大片伤兵在哀嚎。那时对于所在坑道里的福贵来说，活着，才能吃到大饼；活着，才有机会再见家人。
我甚至以为福贵不可能再回家，就在这场他还没搞明白的战役里，成为炮灰或者白骨。没有一将功成的传奇故事，福贵只是历史中最普通的众人，却因为时代，一次又一次面临人生的临界点。活过了一段，却不知道下一段更为折磨。
战役也是在福贵没搞明白的情况下就结束了，不用再去等空投的大饼，成为俘虏的福贵不仅有了更香的馒头，还有了回家的盘缠。边走边乞讨，跌跌撞撞，在女儿凤霞已经八岁的时候，终于回到了心心念念的茅草屋。
“我回家了。”
“这下可要好好活了。”
有家，才有活着的意义。
虽然母亲也撒手而去，虽然凤霞也失去听力，但至少，还有家。
……
我有点写不下去了。接下来的冒进时期，加上三年自然灾害，天灾人祸，我有点不忍回顾他们是如何活下来的。熬过了饥荒，却没熬走政治的左倾，虽然福贵一家基本无事，可目睹了众多惨剧，饥荒只能摧残胃，却击垮人的意志。活着无望，那便不活了吧。没人知道这场运动有没有尾声，只有活着的人，才能看到。只是，再多劝慰，也喊不回在黑夜里走向远方的人。
普通人奋起一搏抵不过历史的洪荒之力，只是那种无法把握命运的感觉，那种被历史的洪流冲散只能随波起起伏伏的感觉，未免太过无奈。但是这本书从来没有对时代的怨愤。哪一种时代，都可以有福贵这样的人走出来。重要的是人，是活着。
福贵在如此波浪之后，依旧能在田埂上平静得讲述这个故事，这也是一种强大的力量。可以被命运击垮，但是咽下一口口苦水之后，还能够带着家人的温暖，独自安然得活着，没有歇斯底里，没有哭天喊地，把痛苦都留在身后，把温暖捧在怀里，这就是值得敬佩的地方。
读这本书的过程是残忍的。
但也不是没有短暂的快乐。譬如凤霞嫁得如意郎君，那段日子只占很短篇章，却让我觉得，这是困在冰下的人唯一可以呼吸的缝隙。那种困久了突然而来的氧气，让人感觉很奢侈，也愈加贪婪，希望往后的日子都能这么顺风顺水。可惜只是下一段苦难的衔接石，在不断坠落的悬崖里，一根摇摇欲坠的枝桠而已。
穷，苦，灾难，伤痛，生离，死别。阻止活下去的理由，想找一个太容易。可是想要活着的理由，却那么难找，到最后，一个人轻微的生命，带着几代人沉重的记忆，在田地里，也可以安然甩着牛鞭，等它在时间里慢慢流逝。
这本书特别适合在困难中的人阅读。每一次死去，随之而来的悲怆，可以让人异常平静，从而做决定前，再多想一点点。那种麻木的力量折磨着，也鼓舞着人。作者近乎冷酷，却又用随和的笔，让悲怆一点一点从书本流淌到人心，温水煮青蛙，浑然不觉。
当然，没有人会拿这本书作为借口，只为活着而活着。活着是底线，进而教育，进而个人自尊自立。金字塔需求论从下而上是必要条件，从上而下呢，应当把握底线，毕竟，活着本身就意味着存在的意义。
你看，晨起有朝阳在东，日暮有晚霞在西。春和景明，六月西湖，风清露白，雪拥蓝关。即便黑夜，也有熠熠星辉。倘若不在人世间畅快走一遭，岂不糟蹋了春风与月光？
【读《活着》有感】相关文章：
《活着》读后感08-30
读《心态》有感09-01
读《人性的弱点》有感08-26
读《爱的教育》有感08-15
读《手斧男孩》有感08-25
读《文化苦旅》有感09-02
读《核舟记》有感08-28
读名人传有感08-28
读《草船借箭》有感08-28
读小故事大道理有感08-23